這件事情說(shuō)明了每一個(gè)人都會(huì)受到暗示。只不過(guò)有的暗示會(huì)在隨后的一段時(shí)間消失不見(jiàn)，而另外一些暗示則會(huì)沉淀在人的腦海當(dāng)中隱藏起來(lái)，甚至有相伴終生的可能。俄國(guó)著名心理學(xué)家弗拉基米爾·米哈伊諾維奇·別赫捷列夫就曾說(shuō)過(guò)：“暗示是每一個(gè)人身上都會(huì)具備的特質(zhì)， 它是人類心理方面的正常特性。而不同的是，每一個(gè)人自身的特性都不同，所以他們對(duì)于暗示的反應(yīng)也會(huì)有所區(qū)別。唯一可以肯定的是，人們對(duì)于暗示的‘接收’，是絕對(duì)存在的。”

俄國(guó)著名心理學(xué)家巴普洛夫·彼得·伊凡洛維奇也認(rèn)為，“讀懂暗示” 是人類繁衍變化的結(jié)果。在他看來(lái)，人類在艱苦的生存環(huán)境之下，逐漸形成了一種自我保護(hù)的意識(shí)。在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，他們就會(huì)將從前的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，化險(xiǎn)為夷。這也就是說(shuō)，只有那些能夠讀懂暗示的人群，才能夠獲得更強(qiáng)的生存力。

既然接受暗示是每個(gè)人與生俱來(lái)的屬性，而且這種能力往往會(huì)伴隨一個(gè)人終生，那么我們又需要從哪些角度來(lái)解讀暗示呢？

（1）暗示具備創(chuàng)造性特質(zhì)。在巴普洛夫看來(lái)，暗示可以創(chuàng)造出一些現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中原本沒(méi)有的實(shí)物。對(duì)于這一理論的論證，巴普洛夫的方法也非常有趣——他喂養(yǎng)了一條狗，并且用搖鈴的方式來(lái)通知它“用餐”。這就是說(shuō)，每一次狗聽(tīng)到鈴鐺響起的時(shí)候，就會(huì)看見(jiàn)主人端來(lái)一盤(pán)美味的“大餐”，而它的口水也就會(huì)隨之流下來(lái)。當(dāng)這樣的日子持續(xù)一個(gè)月之后，巴普洛夫在沒(méi)有食物的情況下?lián)u起了鈴鐺，而這個(gè)時(shí)候狗依然會(huì)不自覺(jué)地流出口水。當(dāng)然，這個(gè)實(shí)驗(yàn)后來(lái)演化成了著名的條件反射理論，但是我們從中依然可以看到暗示能夠“無(wú)中生有”的影子。因?yàn)閷?duì)于狗來(lái)說(shuō)，搖鈴本來(lái)就是一種開(kāi)飯的“暗示”，按照正常情況，狗只有“看到”或者“聞到”食物之后才會(huì)流出口水，而現(xiàn)在它受到鈴聲的暗示之后也流出了口水。這就說(shuō)明，暗示本身是具有創(chuàng)造性的，它可以讓人的感官產(chǎn)生一些相對(duì)應(yīng)的錯(cuò)覺(jué)，并因此刺激生理器官，得到相關(guān)的滿足。