厭世僅僅是追求更好的精神狀態(tài)的欲望，關于世界痛苦的這個主題表達不盡，窮盡這個題目需要一本書的篇幅。當然我也不想對任何話題妄下結論，善良的讀者有一定的權利，其中包括歸納事例的基本權利。

但事實說明世界痛苦是希望的一種形式。所有的愿望都是公平、合理和公正的，他們愿望的滿足是自然為我們提供需求的方式。

愿望不但會促使我們尋求我們的需求，同時也是誘惑的一種形式，帶給我們美好的事物。

在神圣的經濟學時代，每一種對自然的愿望都有固定唯一的目的，每一種愿望都會得到適當的滿足。如果我們希望與某個人建立親密的友誼，是因為那個人有我們不具備的素質，我們從他們的素質中補充我們自己的營養(yǎng)。

通過愿望我們擁有了我們自己，聽從愿望的召喚，我們的身高又增加了數十厘米。我們向他人展現我們自己的思想特質，我們并未因此變得更加貧窮，因為靈魂是無限的。所有的本性是精神的象征，所以我不得不相信，一定會有某個地方，使靈魂這種奇異的懷舊情緒得到適當的滿足。

古代斯堪的納維亞的瓦爾哈拉殿堂，印地的佛教涅?的區(qū)域，基督教的天國都是人類的自然希望，人們的關心和失望都在這里由對托爾、梵天或上帝給予自己補償的信仰而得到撫慰。上帝的統(tǒng)一體需要一種美好的境界：允許男人與女人自由相愛而不是悲傷嗟嘆，人們所憎恨的暴政不應當橫行霸道，人們心中的向往也不會成為一觸即散的灰塵。