三  二里頭遺址與夏文化的探索

記錄夏代歷史的先秦古籍，主要有《尚書(shū)》的《甘誓》、《湯誓》、《召誥》、《多士》、《多方》、《立政》和《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》等。在司馬遷的《史記》中，《夏本紀(jì)》緊接《五帝本紀(jì)》。但夏代至今尚未發(fā)現(xiàn)像商周那樣用當(dāng)時(shí)通用的文字如甲骨文金文來(lái)記錄有關(guān)史實(shí)的情形?！断谋炯o(jì)》是用周代以后的文獻(xiàn)材料來(lái)敘述夏王朝的歷史和文化，未必都翔實(shí)可信。所以，考古發(fā)掘成為復(fù)原與確立夏代歷史文化的重要手段。長(zhǎng)期以來(lái)，為了確切證明夏朝的存在，考古工作者進(jìn)行了大量的工作，其中最為顯著的成就是二里頭都邑遺址的發(fā)現(xiàn)。

二里頭遺址位于河南偃師二里頭村，發(fā)現(xiàn)于1957年冬。其后數(shù)十年間，在豫西、晉南等地發(fā)現(xiàn)多處相同文化類(lèi)型的遺址，被統(tǒng)稱(chēng)為二里頭文化。二里頭遺址規(guī)模宏大，重要文化遺存分布范圍約5—6平方公里。在已發(fā)掘的面積約3平方公里之內(nèi)，文化層堆積豐厚，被細(xì)分為四個(gè)時(shí)期。其中第一期尚屬普通村落，從第二期開(kāi)始成為都城。

判定二里頭遺址為都城的第一個(gè)要素，就是發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城。在二里頭的宮殿建筑群中，一號(hào)宮殿最為壯觀(guān)（見(jiàn)彩圖三）。它以面積近一萬(wàn)平方米的夯土臺(tái)基為底座，底座高出當(dāng)時(shí)地表0.8米。四周有高聳的圍墻，圍墻內(nèi)外建有回廊。大門(mén)開(kāi)在南墻中部，由三個(gè)門(mén)道和四個(gè)門(mén)塾組成。主體殿堂南面是面積達(dá)5600平方米的廣闊庭院。殿堂四周也有回廊。整個(gè)建筑氣勢(shì)宏偉，巍巍壯觀(guān)，象征著主人的權(quán)力、地位和威嚴(yán)。在二里頭遺址中，與一號(hào)宮殿相似的大型建筑還有多座，它們組成一個(gè)規(guī)模宏大的建筑群，外有宮城環(huán)繞。

青銅器是夏商西周三代文明的重要特征。二里頭遺址出土的青銅器，工藝技術(shù)較為復(fù)雜，種類(lèi)齊全。其中，鼎、爵、斝（jiǎ）、盉（hé）等屬于禮器；鉞、戈、戚、鏃等屬于兵器；錛、鑿、鉆、錐、刀等屬于工具；另外還有各種鑲嵌綠松石的銅牌和銅鈴等。禮器可以反映等級(jí)身份，兵器顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)的重要，這些都充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)“國(guó)之大事，在祀與戎”[1]的社會(huì)價(jià)值取向。

[1]   《左傳》成公十三年。