3.趣味學(xué)習(xí)

梁啟超發(fā)現(xiàn)當時的年輕人到歐美留學(xué)，主要是學(xué)習(xí)實用的科學(xué)技術(shù)，很多人由此沉溺于書堆之中，失去了生活的藝術(shù)情趣，失去了人文色彩，他對此憂心忡忡。在孩子教育問題上，他時時刻刻注意讓孩子們保持對生活、對人生、對學(xué)問的新鮮感和幸福感。他自稱為"趣味主義者"，是"渾身浸泡在趣味之中的人"，同時以此來影響教育子女。長子梁思成雖然是學(xué)建筑學(xué)的，但人文學(xué)養(yǎng)十分豐厚，高中畢業(yè)就翻譯了英國威爾斯的《世界史綱》，他的美術(shù)知識和藝術(shù)修養(yǎng)也是一流的，和夫人林徽因的小家更是三十年代文人的沙龍熱土。即使這樣，梁啟超在家信中還擔(dān)心他的"學(xué)問興味太過單調(diào)"，"想你們采參我那爛漫向榮的長處"。 作者解讀：現(xiàn)代社會中如何形成和運用家訓(xùn)？

家訓(xùn)也要與時俱進，不能再像以前封建社會那樣，板起面孔來教訓(xùn)孩子，強制家人要做這個，不做那個。在通訊發(fā)達的時代，也不可能像以前那樣，書信往來，鴻雁傳書。

面對新形勢，我的建議是：

1.堅持現(xiàn)代思維

現(xiàn)代思維就是平等、民主。

現(xiàn)代家庭既要有規(guī)矩，有章法，更要民主，要和孩子們做朋友，平等相處，讓孩子認識各種決定、規(guī)則和經(jīng)驗教訓(xùn)的意義，而不是一味服從。

現(xiàn)代思維的另一個重要特點，就是承認父母也有局限性，也需要提高和學(xué)習(xí)。在和孩子的互動中感悟做父母的藝術(shù)，逐步完善自己的人生。從這個意義上說，父母因為有了孩子，才成為父母。

2.運用現(xiàn)代工具

電子郵件、短信、便簽紙、即時貼、微博、QQ、MSN等等這些，都可以成為家訓(xùn)的載體，行文可以親切一些，而且一定要短，如果會的話，火星文也很好，讓孩子愿意看，看得進去，想得真切。

我有一個朋友，經(jīng)常在兒子床頭貼一張即時貼，寫上一句話，畫一個小紅心，對兒子予以提醒、引導(dǎo)、鼓勵，字句雖短，對兒子的影響卻深。

3.身教為主，言傳為輔

如今的父母最杯具的是什么？

是你這邊口水都快成為湖水了，他那邊還是干涸的耳朵--根本聽不進去。

現(xiàn)代家訓(xùn)要以身教為主，多觀察孩子，注意孩子的注意力在哪里，適時予以引導(dǎo)，話不在多，一兩句就行，只要打在他心坎上，哪怕是一兩滴雨水，也能培育出好苗子來。