追根溯源，圣誕老人應該是從200年前開始，藝術(shù)和商業(yè)運作結(jié)合起來，一點點“捏造”出來的新傳統(tǒng)，我們身邊這種“捏造”的商業(yè)促銷無處不在，當我們知道從無到有的真相，就可能對“捏造”反感，可是，想想我們接受的可憐歷史吧，哪個在當年不是新傳統(tǒng)呢？任何東西只要經(jīng)過一定的時間考驗，就熬出了資歷和資格。我們開始用公歷紀年才100年，我們的農(nóng)歷新年改叫春節(jié)也不過100年，但是“春節(jié)”這個稱呼早已經(jīng)隨著這個節(jié)日成了古老傳統(tǒng)的一部分。

最初，美洲大陸受到荷蘭影響，尼古拉斯流行起來，小說家兼歷史學家歐文（Washington Irving）在1809年塑造了一個童話人物——胖胖的、手執(zhí)煙斗、駕著神馬的小得足夠穿越煙囪的尼古拉斯。他紐約空中奔忙著，給各家各戶的好孩子帶來禮物，送給壞孩子白樺樹枝；后來，名叫摩爾（Clement Moore）的詩人，在《圣誕前夜》這首詩里也寫到圣誕老人，他寫得很具體，那樣子比過去的版本都更像個古怪小精靈；芬蘭的人們說“冬爺爺”駕著馴鹿從山中給大地帶來雪花，這個精靈老人就坐著八匹馴鹿拉的雪橇出行，他只給孩子們送禮物，不再送讓人失望的東西，他的活動時間是圣誕前夜?？ㄍó嫾彝旭R斯（THOMAS NAST）后來畫出來的圣誕老人形象是個永恒的、快樂的白胡子老頭，穿著御寒的皮袍，帶著頑皮的睡帽……一些年后，終于有畫家讓白胡子圣誕老人長成成年人的體形，穿上了和圣尼古拉斯一樣的紅顏色袍子。從1920年，可口可樂公司開始用圣誕老人的形象作宣傳，三十五年如一日，沿用哈登?桑布羅恩（HADDON SUNDBLOM）畫出來的形象，健壯的、魁偉的、快樂的紅臉膛老爺爺，頭戴白毛邊的紅帽子，身穿白毛邊的紅袍子，手持可口可樂。從那以后，圣誕老人的形象就固定下來。再后來，可口可樂行銷全球，但不再是圣誕老人送來的。圣誕老人也一直在全世界跑來跑去，手里不一定拿著可樂。

在我們家里，他來無影去無蹤，因為我們會趁著孩子們不備，悄悄把禮物放在圣誕樹下，開始還能堅持到12月25日，后來，自己也沒有足夠的耐心，就自作主張把故事改編了，改成圣誕前一天，這樣一來有了問題，孩子們沒睡覺，禮物怎么變出來？有的時候需要大人配合一下，一個人吸引孩子的注意力，另一個人眼疾手快放禮物，還有的時候，策劃一個熄燈事件，再裝作不知道發(fā)生了什么意外，然后，驚訝地發(fā)現(xiàn)圣誕樹下居然有了禮物。和米庫拉什節(jié)的糖果一樣，這種把戲到孩子們上學之后就不再玩兒了，開始，他們懷著一份好奇心，會在節(jié)前到家里的角落里尋找，看看是不是準備了禮物，猜猜是什么，再后來，他們就會直接提要求，你送給我圣誕禮物是天經(jīng)地義的，我希望得到的是哪樣東西。

雖然宗教信仰不同，但是慈悲為懷在世界各地都是一樣的，天主教、基督教圣人們做的事情，除了對宗教的忠貞和殉教的英勇，都是悲天憫人、救死扶傷的美好故事，但是人類從蒙昧、貧窮、殘酷走向理想中的知性、理性、富足、善良和寬容，這條路很彎很長。

洛雷托，一方面是捷克波希米亞地區(qū)教徒朝圣的地方，里面的宗教圣物和珠寶也讓當?shù)厝烁械阶院?，但是，我還是最為圣誕教堂所感動，也許因為它的名字和我們過的世俗圣誕節(jié)距離最近，或者是它和我們的生活總算能扯上一點關(guān)系。