四、羅盤的結(jié)構(gòu)

羅盤既然是研究風(fēng)水人員的必備工具，那么應(yīng)用羅盤者首先就要對(duì)羅盤的結(jié)構(gòu)有所了解，特別對(duì)羅盤每一層的名詞與用法都要明白，關(guān)鍵的地方還需要熟記于心。由于風(fēng)水學(xué)派別不同，所以羅盤的形式也有所不同，目前羅盤分南北兩種，南方福建(包括港、澳、臺(tái))生產(chǎn)的羅盤外盤是方的，內(nèi)盤是圓的，象征天圓地方之意，用時(shí)可以轉(zhuǎn)動(dòng)，這種羅盤稱為“建盤”，用起來(lái)比較方便。北方包括安徽休寧及江蘇蘇州等地生產(chǎn)的木質(zhì)羅盤，體形是圓的，象征天是圓的，稱之為“徽盤”?，F(xiàn)將兩種羅盤的結(jié)構(gòu)詳述如下：

1外盤：“建盤”的構(gòu)造是外方內(nèi)圓，在確定碑面或墻壁方位時(shí)，將羅盤外邊直線，緊貼碑面或墻壁，再配合盤內(nèi)之文字要求，定出陰陽(yáng)宅之線位，以確定吉兇。

2內(nèi)盤：內(nèi)盤是裝置在外盤之內(nèi)的羅盤盤面，用時(shí)可以用手指轉(zhuǎn)動(dòng)，盤面上的文字資料刻在不同圈層上，在應(yīng)用時(shí)將內(nèi)盤的指南針與天心十字對(duì)齊，即可按建筑物要求的坐山朝向來(lái)確定線位的角度了。

3天池：是指羅盤中心安放指南針的圓井叫做天池，因指南針在此圓井內(nèi)任意擺動(dòng)，古人認(rèn)為天是圓的，所以稱此圓井為“天池”。

4天軸：是指頂住指南針下的那根頂針。

5天心十道：是指在羅盤盤外面確定子午線的那兩根紅十字線，也就是在羅盤前后左右的度數(shù)線，此線是確定二十四山的主要依據(jù)。

6羅盤的層數(shù)：刻在羅盤盤面記錄文字資料的圓圈叫做層數(shù)，不同的資料有不同的作用，層數(shù)的多少標(biāo)志著資料多少。羅盤的層數(shù)是根據(jù)羅盤的派別而確定的，每一羅盤的層數(shù)少到五層，多到五十幾層不等。

風(fēng)水學(xué)派別很多，各派的學(xué)理各不相同，所用的羅盤各異，各派有各派的特點(diǎn)，各派有各派的公式。所以，不同的派別都將各自派別的公式刻在羅盤上。就以三合派來(lái)說(shuō)，該派是以消砂、納水為主，就用中針與縫針來(lái)配合。比如說(shuō)，推算盤中的黃泉水，就必須用二十四山來(lái)配合。除此以外，透地盈縮六十龍，穿山七十二龍，一百二十龍分金(外盤分金)都有不同的作用?？傊颗傻膶W(xué)理不同，所以羅盤的用法也不同。