六、羅盤對陰宅定向方法

據(jù)傳說，最早的風(fēng)水學(xué)只是為陰宅服務(wù)的，后來才用于陽宅。郭璞早在《葬書》中就說：“葬者，乘生氣也……生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物”?！豆茏?樞言》云：“有氣則生，無氣則死，生者以其氣”。說明“氣”是風(fēng)水學(xué)的重要課題，因此，研究風(fēng)水學(xué)必須圍繞聚氣、納氣這個主題去進行。然而乘生氣關(guān)鍵主要在于立向、格龍、乘氣、分金坐度、消砂納水等一系列操作程序。

古代對墳?zāi)沟淖匠蚍浅Ｖv究，什么樣的地脈龍氣，就應(yīng)該立什么樣的坐向。因此，古今凡是研究風(fēng)水的專業(yè)者，必須要懂得陰宅的坐山朝向。陰宅的坐向與陽宅不同，陽宅是以門前為向，背后為山，而陰宅是以死人頭枕為山，足蹬為向，對于陰宅的坐山朝向有兩種方法：一種是內(nèi)分金法，按棺槨寬度的線折為兩半，依兩半的中心為點，再拉一條與棺槨同長的線，將此線對折為兩半，以此線的一半作中心點，在此中心點下羅盤，堪察穴地外圍的來龍與各種形煞。另一種是外分金法，以墳?zāi)贡俚某虼_定坐向，用時將羅盤放在碑頂上格定四周二十四個方位的龍脈走向與形煞吉兇。

七、如何用羅盤格龍

依上法將墓的二十四山確定之后，下一步就看來龍屬于七十二龍中哪一條龍，首先就要確定龍的生氣五行、過峽、剝換、降勢、入首龍等多種程序，以供坐穴乘氣。

格龍的操作方法，風(fēng)水師面朝來龍手捧羅盤，將羅盤上的紅十字線(隨便用哪一頭都可以)指向龍脈(山脈)頂點，然后用大拇指將內(nèi)盤向前推動，使指南針與羅盤天池中的南北線重合，上下相對直，使這條紅十字線壓在地盤二十四山和七十二龍的某一字上，被壓這個字就是我們所要測的坐山朝向和來龍方向。對二十四山來說，紅線所壓的字是辰、戌，就說明你需要的方向是戌山辰向，或者是辰山戌向。對七十二龍來說，紅線所壓的字是丙子或丁丑，是壬戌或癸亥，是丙午或丁未，是甲申或乙酉，是甲寅或乙卯是壬辰或癸巳，這十二干支的任何一個干支都是水龍。為什么叫做“水龍”?這是根據(jù)六十花甲子納音五行來定名的，因納音歌中“丙子丁丑澗下水”，所以叫做水龍?！叭尚绻锖ゴ蠛Ｋ保砸步小八垺?，其余的以此類推，都為水龍。