古人認為，五行相生相克和陰陽一樣，孤陽不生，獨陰不長，陽本陰生，陰本陽生，互相是不可分割的，沒有相生就沒有相克，沒有相克就沒有相生。這種生中有克，克中有生，相輔相成，互為體用的理論乃是五行生克制化的精髓，由于五行相互作用，才能使天地萬物得以保持動態(tài)平衡，推動和維持事物的正常生長、發(fā)展和變化。

第二節(jié)河圖、洛書

一、河圖

相傳在上古時期，伏羲氏在黃河中發(fā)現(xiàn)有一只似龍非龍、似馬非馬的奇獸，從河浪中一躍而出，趴在地上讓人們觀之。動物背上的毛紋中長出有一層層的花紋，排列成一圈一圈特別美麗的圖案，伏羲氏將此動物稱之為“龍馬”，又在此圖案中進行綜合分析，認為這是天象之秘密所在，并將此圖案稱之為“河圖”。伏羲在圖案中詳細觀察，發(fā)現(xiàn)這些圖案是由52個黑白點組成的，象征陰陽、五行、四象。此圖案為四方形，即下面一個白點在內，六個黑點在外，代表北方，又代表冬天，五行屬水，表示為玄武星象；東方三個白點在內，八個黑點在外，代表春天，五行屬木，表示青龍之象；南方兩個黑點在內，七個白點在外，代表夏天，五行屬火，表示朱雀之象；西方四個黑點在內，九個白點在外，代表秋天，五行屬金，表示白虎之象；中央五個白點在內，十個黑點在外，代表中心時空點，五行屬土。并將黑點確定為陰，白點確定為陽，又定出雙數(shù)為陰，單數(shù)為陽。在四象中，每象統(tǒng)領七個星宿，共二十八個星宿，按照圣人坐北朝南為正位，即前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎。從此就成立了“五行八卦之源”。

伏羲氏在此圖象中求其精義，按照上述白點屬陽，黑點屬陰，以奇者屬陽，偶者屬陰的理論，又按其一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。又按河圖之數(shù)一九為太陽，四六為太陰，二八為少陰，三七為少陽，按陽中有陰，陰中有陽，陰陽之理，互相而矣。一六合為太陽太陰之合，為陽水與陰水之合，位于北方冬令。二七合為少陽少陰之合，為陰火陽火之合，位于南方屬夏令。三八合為少陽少陰之合，為陽木陰木之合，位于東方屬春令。四九合為太陰太陽之合，為陰金陽金之合，位于西方屬秋令。五十合為天陽地陰之合，為陽土陰土之合，位于中宮，屬四季，也就是人們日常所說的“萬物土中生之理也”。

圖三、河圖總的說來，金木水火土五行都有陰陽之分，所以春夏秋冬四季，萬物生死變化，無不歸納于五行之中也。