“震”卦，卦象“震仰盂”，代表雷

“巽”卦，卦象“巽下斷”，代表風(fēng)

“艮”卦，卦象“艮覆碗”，代表高山陵地

“兌”卦，卦象“兌上缺”，代表河澤、海洋

就以這幾個(gè)八卦符號足可說明宇宙間八大自然象征，這八大自然象征分別為天、地、水、火、山、澤、風(fēng)、雷八個(gè)卦象，這八個(gè)卦象又變化出六十四個(gè)卦象，六十四卦就是由此誕生。

先天八卦演變出來的六十四卦，稱之為文王六十四卦，又稱之為后天八卦。在日常應(yīng)用中以先天八卦為體、為源、為理，文王八卦為用、為智。

《易經(jīng)》與《河圖》、《洛書》產(chǎn)生出來的博大智慧，成為中華民族傳統(tǒng)文化精髓，從而為易學(xué)文化奠定堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

《易經(jīng)大傳》曰：“天地變化，圣人效之。天垂象，圣人象之。河出圖，洛出書，圣人則之”。這幾句話乃孔子贊揚(yáng)圣人，依此作研究易經(jīng)之根本理由。古人將龍馬比喻神物，然后用龜蓍之筮法，測天地萬物之變化，謂之四時(shí)之運(yùn)，天垂象見吉兇，謂之日月之行也。河出圖、洛出書謂之天地之?dāng)?shù)也。

先天八卦又名伏羲八卦，相傳是遠(yuǎn)古時(shí)伏羲氏仰觀天文，俯察地理，研究動(dòng)植物的生長形態(tài)，將其心得進(jìn)行歸納而劃出了八卦。

圖五、伏羲八卦次序《易經(jīng)》“系辭傳”曰：易有太極是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。兩儀者分陰儀、陽儀，陽儀生太陽、少陰，陰儀生太陰、少陽，故將太陽、少陽、太陰、少陰統(tǒng)稱之為四象。太陽生乾一、兌二，少陽生離三、震四，少陰生巽五、坎六，從太陰中生艮七、坤八，這就是古人的“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”之說。

八卦畫卦的爻象，即乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷，此乃八卦成爻象之也。

八卦代表自然界八大現(xiàn)象，即乾為天、坤為地、震為雷、艮為山、離為火、坎為水、兌為澤、巽為風(fēng)。