商湯末期文王又在先天八卦基礎(chǔ)上將先天八卦演變成后天八卦，將先天卦序不用太極生兩儀，兩儀生四象，將演變?yōu)椋呵冴?yáng)為老父，生震長(zhǎng)男，坎中男，艮少男；以坤之純陰為老母，生巽長(zhǎng)女，離中女，兌少女。以乾之純陽(yáng)為老父，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。而震長(zhǎng)男、坎中男、艮少男。三個(gè)卦象皆都二偶一奇，所以皆為陽(yáng)卦。此三卦皆根據(jù)乾卦為父，陽(yáng)數(shù)從陽(yáng)類，以一奇為陽(yáng)，二偶從之。所以，《易經(jīng)》云：一君二民乃君子之道。以坤卦三偶為陰，而巽、離、兌三卦皆是二奇一偶為陰，此三卦皆以坤母之氣，陰從陰類，以一偶為主，二奇從之。

《易》曰：帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。我們仔細(xì)來(lái)分析一下，后天卦位之理皆來(lái)源此耶。

卦有陰陽(yáng)駁雜，無(wú)論任何一卦，必須與所居之宮位相符合，一絲一毫都不能牽強(qiáng)。古人作卦，首先以天、地二極為主旨，以天之北極在亥，而卦以乾卦之純陽(yáng)天象居于西北，所以，西北之乾卦為天。地之南極在申，而坤卦以純陰地象成之于西南，這些都是先后八卦之主要關(guān)鍵。乾、坤二卦為陰陽(yáng)之鼻祖，眾卦之父母。所以，文王將乾、坤二卦安居在南北二極之地是合情合理的。

關(guān)于坎為中男，離為中女，并非是以長(zhǎng)男代父，長(zhǎng)女代母之意，而是以坎、離二卦代表先天之乾坤，所以，乾坤二卦居于南北之正位。八卦分陰陽(yáng)而立八方，并不是指陰陽(yáng)中正之氣，你再細(xì)想一想，離卦坐先天之乾位，其卦象得坤中一陰而中虛，坎卦坐先天之坤位，得乾卦的一陽(yáng)而中實(shí)，二卦各得陰陽(yáng)之正氣，所以，與其它卦之陰陽(yáng)盡皆不同。

離在南，坎卦在北，文王畫(huà)卦，將坎離二卦定位于南北是有深?yuàn)W之意義的，并不是偶然的?？?、離二卦坐乾、坤的位置，取以爻位在先天，所以，先天之坎離居于東西，后天之坎離居于南北，與先后天之坎離各分東西南北。

震卦代表長(zhǎng)男，是因震卦得離卦先天之氣乃一陽(yáng)始生，震為六子之首位，可知坐居之位乃首冠五方，所以，所生之時(shí)令也是四時(shí)之首位。巽的位置坐在震之后面，位居?xùn)|南，也是由此而來(lái)的。再者以長(zhǎng)女跟隨長(zhǎng)男后面，陰木輔助陽(yáng)木，互相協(xié)助，使其陰陽(yáng)相互并茂，此乃天地之哲理也。