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《風(fēng)水羅盤(pán)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)》第二章:基礎(chǔ)篇(14)

風(fēng)水羅盤(pán)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)學(xué) 作者:秦倫詩(shī)


《易經(jīng)》是專門(mén)研究事物變化之典籍,稱之為大道之源。那么什么叫“易”,說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是“變”,從“易”字這個(gè)字形來(lái)看,上面是日,下面是月,是由日、月二字組成,日、月乃陰陽(yáng)變化之意。所謂“經(jīng)”就是道,道就是理,對(duì)于易經(jīng)二字總的看來(lái)有“易”、“不易”、“簡(jiǎn)易”三種含意。宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻都在變化,無(wú)論怎么變化都不能超越“易”,“變易”,“簡(jiǎn)易”這三個(gè)哲理,陰陽(yáng)五行的哲理都是來(lái)源于此。現(xiàn)將先、后天八卦盤(pán)式附后,請(qǐng)你仔細(xì)推敲。

坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。

一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。

戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居其中

圖八、后天八卦(洛書(shū))盤(pán)式

(內(nèi)圈為先天八卦,外圈為后天八卦)

先天八卦乃伏羲氏最先創(chuàng)造的八卦,后經(jīng)文王姬昌繼續(xù)進(jìn)演又創(chuàng)立后天八卦。八卦之中,乾是陽(yáng)之極、坤是陰之母,將陰陽(yáng)這兩個(gè)最根本的概念確定之后,其它六卦隨著一定規(guī)律衍化而出。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中華民族用以解釋世間萬(wàn)物最核心的理論基礎(chǔ)。根據(jù)指南針的指向可看出:乾在正南、坤在正北,陽(yáng)儀逆時(shí)針看,則乾一、兌二、離三、震四,陰儀順時(shí)針則巽五、坎六、艮七、坤八。

圖九、先后八卦方位圖

第四節(jié)二十四山與八卦納甲

一、天干地支五行

綜上所述,我們對(duì)《河圖》、《洛書(shū)》和先、后天八卦方位已經(jīng)有所了解,為了將風(fēng)水學(xué)陰陽(yáng)五行基本功練好,必須熟記熟背。這些都是風(fēng)水與風(fēng)水羅盤(pán)的最基本知識(shí),說(shuō)白了就是研究風(fēng)水學(xué)的基本功,現(xiàn)再將天干五行八卦納甲、二十四山陰陽(yáng)等有關(guān)知識(shí)詳錄如下:

1.十天干五行屬性:

甲乙屬木、丙丁屬火、庚辛屬金、壬癸屬水、戊己屬土(土在中央不現(xiàn))。


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