現(xiàn)將《欽定羅經(jīng)解定》書中對“天池”論述原文擇錄于下：

羅經(jīng)有以搜羅天地之蘊，上揆星辰之經(jīng)度，下察山水之峙流，以形應(yīng)氣，以合理，無不森羅密布，而陰陽二宅由斯叩吉，如沿關(guān)者之有經(jīng)，方能制錦而成章也，故曰羅經(jīng)。

中間一井為天池，乃羅經(jīng)之太極，內(nèi)含金水動靜互用，此即理氣之源也。蓋天一生水，水為氣之母，注水于池中分泉路，右畔自午百壬屬陰，陽金星體質(zhì)堅剛能剖決，且得磁石士氣養(yǎng)成土，在五行位居中央，故金針一撞，動浮水面，靜必居中，使兩儀動面四象分，八卦定面大業(yè)成，五氣布而三才效用，上際下蟠，其運而不停者有賴于此矣。

玄針論曰：伏羲先天八卦以乾坤為中正，文王后天八卦以坎離為中正，是抽乾之中爻換坤之中爻則成離卦。再抽坤之中爻換乾之中爻而成坎卦。針之指北，乃先天之坤宮屬土，土為金之母，是子不離母也。針之指南者即先天之乾為父，是子不背父也。天池體圓像太極也，中分一路以別左右像陰陽也。針指南北而東西自定而四象成也，外列八卦象方隅之位也。次列十二宮象十二月也，次列二十四向象二十四氣也。七十二分金象七十二侯。周天三百六十五度，象七政運行之序也。自負(fù)宮斗二度至卯宮心三度正屬陽木，自卯宮心二度自辰宮心角十一度屬陰木凡木火金各自旺七十二白，每季土旺十八日，四維八干皆居其位而不專其氣，乃河圖之定數(shù)，陰陽五行之定理也。此浮針之用，出于圣王之制，合天運自然之妙也。

解曰：《玄針論》曰，伏羲畫八卦，以乾坤為正南正北，名為“先天八卦”，文王畫卦以坎離為正北正南，名為“后天八卦”。抽爻換象以乾陽之換坤之中爻則成坎卦，而坤之中爻換乾之中爻則成離卦。先天之坤宮屬土，坤為金之母，是子不離母之意。針之指南是以先天之乾卦為父，是子不背父之意。天池是圓的，象征太極，中間一線名曰海底，以別陰陽，針指南北而定東西四象八卦，次立十二宮而像征十二月，再立二十四山以象征二十四節(jié)氣，七十二分金象征七十二候，周天360度象征一年三百六十日，這是千古不移之哲理。

第二層先、后天八卦

先、后天八卦在本書基礎(chǔ)篇已有詳說，三合羅盤的盤面上，除了天池外，第一層就刻畫先天八卦標(biāo)志，說明羅盤所有圈層原理都是從先后天八卦而來的。由于羅盤產(chǎn)地不同，所以，設(shè)計方法也不同，有的將先天八卦設(shè)計在第一層，有的將后天八卦設(shè)計在第一層，有的將先、后天八卦一同都刻畫出來，還有的將洛書九星圖案也都刻出來?，F(xiàn)從先天八卦開始說起，然后再將后天八卦詳細(xì)論述。