此乃三八生成相得六九相推相合也。

先天之坤，乃后天之坎，后天之坤乃先天之巽。

先天之坎，乃后天之兌，后天之坎乃先天之坤。

先天之兌，乃后天之巽，后天之兌乃先天之坎。

先天之巽，乃后天之坤，后天之巽乃先天之兌。

此乃二七生成相得一四相合者也。

《易大傳》曰：“古伏羲氏之王天下也，仰觀象于天，俯察于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，故始作八卦以通神明之德，以類萬物之情，這就是先后天八卦之由來。

但凡研究風(fēng)水的同道，對(duì)于先后天八卦務(wù)必要精心細(xì)悟。因先后天八卦在五術(shù)行業(yè)中，特別是風(fēng)水學(xué)理論，無論是哪一派別，一時(shí)一刻都是離不開先后天八卦的演算，所以說要研究風(fēng)水理論就必須從先、后天八卦開始研究，細(xì)心分析，為傳承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而奠定良好基礎(chǔ)。

〔小結(jié)〕

先后天八卦是研究風(fēng)水學(xué)主要課程，在應(yīng)用上以先天為體，后天為用。先天八卦次序是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，它代表宇宙間天、澤、火、雷、風(fēng)、水、山、地八大自然現(xiàn)象。后天八卦是從先天八卦演變而來，以先天八卦為體為經(jīng)，以洛書陰陽之?dāng)?shù)為用為緯。八卦次序是坎、坤、震、巽、中、乾、兌、艮、離。八卦雖有先、后天之分，實(shí)則先天八卦乃后天八卦之根，都是從《河圖洛書》演變而來的，兩者融和一體，貫通一氣，其內(nèi)容包羅萬象，應(yīng)用時(shí)以先天八卦為體，后天八卦為用，兩者是難以分割的。

第三層向上天干八路黃泉

一、黃泉水總論

當(dāng)您捧起三合羅盤，會(huì)看到在第三層盤面上刻有庚丁、乙丙、甲癸、辛壬，每兩個(gè)天干為一組的小字。這四組八個(gè)天干的小字，每一組字都對(duì)準(zhǔn)二十四山的乾、坤、艮、巽四卦，其中乾對(duì)辛壬，坤對(duì)庚丁，艮對(duì)甲癸，巽對(duì)乙丙，這八個(gè)相對(duì)的字，就是我們所要研究的“天干八路黃泉”。其中還有甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八個(gè)天干單獨(dú)小字又對(duì)準(zhǔn)二十四山的四隅卦，即乾對(duì)壬，乾對(duì)辛，坤對(duì)庚，坤對(duì)丁，巽對(duì)丙，巽對(duì)乙，艮對(duì)甲，艮對(duì)癸，這行與二十四山對(duì)稱的小字就是我們所說的天干反覆黃泉。從中可以看出，天干反覆黃泉只是與乾、坤、艮、巽四隅卦相對(duì)，與十二地支沒有相對(duì)。