“喝吧，后面懸崖上淌下的泉水，滋味極好?！崩显洪L動了動身子，讓自己在一張高背椅上坐得更舒服些，同時指指水瓶水杯：“我八十一歲了仍然健康，就是因為天天飲這里的泉水。感謝主——是主賜給我們這眼甘泉，讓我得以終身與這眼泉水相伴?！?/p>

老修女說著，劃了個十字：張開右手五指，先從前額移到胸部，又從左肩挪到右肩。

“貴院是修道院，”蘇鳳麒邊啜泉水邊問，“為什么又叫‘經(jīng)院’？”

“經(jīng)院就是學校，比叫‘修道院’多一點中國化?！眿邒呓忉?，“我們這里一直沒有外學，只有內(nèi)學，專收修生，除了研習宗教教義外，還有孔夫子式的讀、寫、算，還有‘七藝’。因為是在中國，又因為是女修院，所以，還要學女紅，習儒學。”

歐洲的修道院教育歷經(jīng)了十幾個世紀。開頭設文法、修辭和邏輯學三門課程，稱“三藝”。后來增加了數(shù)學、幾何學、音樂和天文，稱“七藝”。高級神職人員多有學問，即源于此。“外學”收世俗子弟，“內(nèi)學”則訓練“修生”，也就是決定將終身奉獻給教會的人。

嬤嬤介紹，這里的修女最多時有二三十個，現(xiàn)在則連她在內(nèi)只有五人，年歲也都大了。剛才送水的那位是最年輕的，也五十多歲了。不過，近幾年仍有好幾位年輕而且堪稱杰出的女性請求到這所女修道院來。她們有的本是修女，想從別的修道院轉(zhuǎn)來這里。有的則是企盼出家的少女和學生。

教會在中國和世界各地都有組織，有宣傳網(wǎng)絡。教友和平民要了解教會和教義，了解各個教堂、修會、修道院和神學院乃至教廷的情況，是很容易的。哪怕是眼前這種深山里也不例外。因此，有修女乃至少女想投奔這里的說法是可信的。但是，這種說法越是可信，蘇鳳麒就越感到不是滋味。他是一位父親，膝下有一子一女。他像一切父親一樣，非常愛自己的孩子，希望他們終身幸福。這“幸?！钡淖畲蠛x之一，就是此生此世擁有美滿的婚姻和家庭。此時的他首先想起了自己五歲的女兒。別說五歲了，女兒出世五個月、五十天乃至五天的時候，他這做父親的就開始想象和設計孩子的未來，未來的一切，包括未來的婚配。他哪怕在睡夢中也從來沒想過女兒會“出家”。如果有人膽敢說他的女兒有朝一日可能成為尼姑或修女——他會立刻掄起手杖，敲打?qū)Ψ降奶祆`蓋！

“但是，我們沒有輕易答允?！眿邒卟痪o不慢地說著，嗓音依然沙啞。隨著時間流逝，背負斜陽的懸崖絕壁已經(jīng)黯淡下來，顯得更加險峻，更加陰森森的?！拔覀円獮樗齻冎耄惨獮樾薜涝嚎紤]。這里過于偏僻，要年輕修女終身廝守著這么個地方，太不容易。她們必須像中國古話說的那樣，心如古井中的死水……”

“是的，是的?！碧K鳳麒覺得話不投機，而且從時間上說也該告辭了。正要欠身，院長卻望著他問道：“敢問先生貴姓？”

“敝姓蘇?！?/p>

“我已經(jīng)說了，先生是一位教授?，F(xiàn)在看來，先生還是一位名教授，很有身份的教授。”

“這個這個，就算是吧?！?/p>

“先生今天光臨，是緣分，也是上帝的旨意。”

蘇鳳麒點點頭，嘴里嘿嘿著。