8、大學(xué)校長(zhǎng)

在英國，查智善牧師也總是用山西方言跟蘇鳳麒交談，跟孩子一起回憶當(dāng)年，回憶中國，回憶山西和忻州。一八九八年蘇鳳麒滿二十歲，正在劍橋求學(xué)，查智善特意安排他第一次回中國探親訪友。這時(shí)的蘇鳳麒，用他自己的話說，除了腦袋還算“圓顱型”，腦后沒拖著那條“豬尾巴”之外，舉手投足穿著打扮生活習(xí)慣風(fēng)度儀表等等都已粹然是個(gè)年輕的英國紳士。

蘇鳳麒尊重養(yǎng)父的主張，決定回中國娶妻，并于“而立”之年即紀(jì)元一九○八年完成了這個(gè)使命。新娘安氏是忻州的大家閨秀。安頓好新婚的妻子，給忻州福音堂捐了一大筆錢之后，蘇鳳麒只身返回英國。媒人沒有撒謊，即新娘確實(shí)很漂亮，而且知書識(shí)禮。不幸的是，蘇鳳麒在新婚之夜才發(fā)現(xiàn)安氏裹著一雙小腳。這就是婚前“連面都沒見過”的結(jié)果，據(jù)說也是他從來不帶妻子出國的真正原因。

一九○五年，查智善以八十高齡辭世。蘇鳳麒非常悲痛?？煽案嫖坷先说氖牵藭r(shí)的蘇鳳麒已經(jīng)開始了事業(yè)的輝煌。從一九○八年回中國娶親至一九二四年回中國定居，這十六年間蘇鳳麒博士每一兩年回中國一次，每次住兩三個(gè)月，捎帶搜集天文學(xué)和算學(xué)方面的古籍，考察古代天文設(shè)施。一九一○年，兒子蘇冠蘭出世。直至一九二四年，蘇鳳麒才又添了一個(gè)女兒，取名蘇珊娜。這時(shí)他決定舉家遷居太原。這里有安氏一些近親，還有英國人辦的教會(huì)中學(xué)和教會(huì)小學(xué)，而博士歷來對(duì)英國人的一切情有獨(dú)鐘。然而定居太原不久安氏即病逝。這促成了蘇鳳麒的決心回國。他沒有忘記自己身為父親的責(zé)任。他想，自己在外飄泊半生，現(xiàn)在必須直接關(guān)愛兩個(gè)孩子了。

蘇鳳麒未再成家。除北京大學(xué)教授身份外，他還是教育部六位“部聘教授”之一；除國家觀象臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)職務(wù)外，還有別的一大堆官銜。軍閥混戰(zhàn)不斷，北洋政府頭目換了一個(gè)又一個(gè)，蘇鳳麒的地位卻穩(wěn)如泰山。無論誰當(dāng)總統(tǒng)、總理或總長(zhǎng)，都對(duì)他禮賢下士。一九二八年北洋軍閥崩潰，蔣介石定都南京之后，也對(duì)蘇鳳麒優(yōu)禮有加。

蘇鳳麒博士公務(wù)纏身，實(shí)在無力照顧孩子。這是他讓一對(duì)子女長(zhǎng)期在太原接受親友照顧的原因。兒子蘇冠蘭一九二七年從太原一所教會(huì)中學(xué)畢業(yè)，考上清華大學(xué)。恰在那骨節(jié)眼上，蘇鳳麒到了濟(jì)南一次。他兼著齊魯大學(xué)數(shù)學(xué)天文系主任，每年要去視事和講學(xué)一兩次。從濟(jì)南回來，他讓清華劃掉蘇冠蘭的名字，接著為兒子辦理了齊魯大學(xué)的入學(xué)手續(xù)。

蘇鳳麒教授在劍橋大學(xué)東方學(xué)系開講座時(shí)，前來聽課的學(xué)生之中有一個(gè)瘦高個(gè)紅發(fā)青年。后來得知那人叫查爾斯，從劍橋大學(xué)神學(xué)院畢業(yè)后進(jìn)了研究生院。像所有準(zhǔn)備當(dāng)神父牧師的人一樣，查爾斯相貌端正，口齒伶俐，一表人才。他比蘇鳳麒小十歲，當(dāng)時(shí)才二十多歲，是個(gè)美籍英國人——這很好，博士喜歡青年，喜歡英國人，更喜歡叫“查爾斯”的英國人，因?yàn)樗羞@些使他想起了恩重如山的查智善。老牧師原名就叫查爾斯。

查爾斯曾兩次利用假期隨蘇鳳麒去中國，對(duì)這個(gè)東方古國產(chǎn)生了濃厚興趣，從此傾心漢學(xué)。一九一六年他獲神學(xué)博士和東方學(xué)學(xué)士學(xué)位回美國后一直爭(zhēng)取赴中國工作的機(jī)會(huì)，終于如愿以償。

英美基督教會(huì)最早于一八六五年在中國山東興辦“書院”。這些書院于一九一七年合并成立“山東基督教大學(xué)”，在中國叫作齊魯大學(xué)，分設(shè)理、醫(yī)、文、神四所學(xué)院，成為中國最早的教會(huì)大學(xué)。

齊大經(jīng)費(fèi)由設(shè)在紐約的基督教教育基金會(huì)提供。路德?查爾斯從英國回到美國后，就在這個(gè)基金會(huì)供職。因?yàn)樗〞詵|方學(xué)和漢學(xué)，到過中國，能說流利的中國話，熟悉華北地區(qū)的風(fēng)土人情，又是個(gè)美籍英國人，還因?yàn)樗J(rèn)識(shí)大名鼎鼎的蘇鳳麒博士，于是在一九二一年被派往中國，到齊魯大學(xué)任神學(xué)院教授兼小教堂牧師。他的身份和經(jīng)歷有利于調(diào)和校內(nèi)英美兩派勢(shì)力的爭(zhēng)斗，有利于齊大在中國的存在和發(fā)展。傳教士到華后一般都要取個(gè)中國名字，蘇鳳麒說：“你就順理成章，叫‘查路德’吧。”