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國學(xué)之戰(zhàn)國時(shí)代--諸子粉墨齊登場
第一節(jié)
華山比武,各門派閃亮登場
在中國古代的先秦時(shí)期,曾經(jīng)出現(xiàn)了很多著名的思想家和學(xué)術(shù)流派,堪稱是中國哲學(xué)史上的一個(gè)鼎盛時(shí)期。用一個(gè)形象的比喻來說,那時(shí)候的百家爭鳴有如個(gè)個(gè)身懷絕技的“武林高手”切磋技藝,一爭高下?,F(xiàn)在,讓我們回溯歷史,暢想當(dāng)時(shí)的繁榮局面,就讓我們在這里想象一下“武林”各大幫派齊聚華山,準(zhǔn)備推舉出新一屆的“武林盟主”的場面,借此機(jī)會(huì)去領(lǐng)略這些大師的風(fēng)采吧。
一、道可道--我不知道的道家
1.道家名片
道家是先秦時(shí)期的一個(gè)思想流派,以老子、莊子、文子、楊朱為主要代表。道家反對斗爭,主張清靜無為,崇尚自然。哲學(xué)上傾向無神論,包含辯證法的因素。
2.創(chuàng)始人介紹及思想核心
老子(公元前571~公元前471年),姓李,名耳,字伯陽,謚曰聃,故又稱老聃,楚國苦縣(今河南鹿邑)人。
道家的思想奠基于《老子》,即《道德經(jīng)》,《道德經(jīng)》這本書五千余字,字字珠璣。書中大談?wù)軐W(xué)“道”理,初讀此書可能會(huì)覺得如墜迷霧,但“書讀百遍其義自現(xiàn)”,等我們發(fā)現(xiàn)老子在書中雋永深刻、含蓄內(nèi)斂的思想時(shí),其實(shí)已經(jīng)不自覺領(lǐng)悟到了老子的智慧。因此,不管我們在讀此書前是什么樣的人,有一點(diǎn)可以肯定,讀此書后我們將變成更加聰明的人。
“道”是道家思想的核心,那么“道”到底指什么呢?很顯然這里的“道”不是指“道路”,也不是僅僅指道理之道,它具有普遍性:無形難以捉摸,但又無所不在,無時(shí)不在。一言以蔽之,道家的“道”是天地萬物的本源。如果說了半天我們還是不太清楚什么是“道”的話,那也沒有關(guān)系,畢竟是先秦道家學(xué)派的經(jīng)典,如果這么容易就讓人了悟的話還叫什么經(jīng)典?下面我們先來仔細(xì)閱讀一下道家的傳世秘籍,然后再開始“閉關(guān)練功”。
3.道家經(jīng)典秘籍之秘言奇句
(1) 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
(2)天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。
(3) 合抱之木生于毫末,九層之臺(tái)起于累土,千里之行,始于足下。
(4)天地之道,極則反,盈則損。日極則仄,月滿則虧。
(5)兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折;革固則裂,齒堅(jiān)于舌而先敝。
(6)君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。
(7)天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有余。多言多敗,多事多害。
(8)同道者相愛,同藝者相嫉;同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉。
(9)常勝之道曰柔,常不勝之道曰強(qiáng);善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反之為禍。
(10)知仁者智,自知者明;不自見,故明;不自足,故彰;慎終如始,終無敗事。