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百花齊放的魏晉南北朝文壇--名士狂人聚一堂

第一節(jié)

“七子”的風(fēng)骨與“七賢”的酒肚

一、“三曹”“七子”的建安風(fēng)骨

東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，歷史處在大分裂的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在這種風(fēng)雨飄搖的黑暗年代里，最痛苦的莫過于普通老百姓，最感時(shí)傷世的莫過于有良知的文士。建安九年（204年），曹操占據(jù)鄴城（今河北省臨漳縣西南）后，在中國北部開創(chuàng)了一個(gè)以鄴城為中心的相對(duì)穩(wěn)定的政治局面。由于曹操父子的提倡和身體力行，許多文士在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，如百川赴海般相繼奔往鄴城，歸附到曹氏政權(quán)周圍。在這里形成了以“三曹”為領(lǐng)袖，以“七子”為代表的，龐大的鄴下文人集團(tuán)。

“三曹”，指以曹操為首的曹氏三父子，即曹操、曹丕、曹植。因他們?cè)谡紊系牡匚缓臀膶W(xué)上的成就，對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇以及后世的文學(xué)都很有影響，所以后人合稱之為“三曹”。

建安時(shí)期，云蒸霞蔚，名家輩出，文學(xué)各體都得到了發(fā)展，他們?cè)谠?、賦、文等創(chuàng)作方面都有新的突破。尤其是詩歌，吸收了漢樂府民歌之長，情辭并茂，具有慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，比較真實(shí)地反映了漢末的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及文人們的思想情操，給后人留下了“建安風(fēng)骨”這一寶貴的精神財(cái)富。李白有詩句云：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！边@里的“建安骨”指的就是建安風(fēng)骨，建安文學(xué)對(duì)后世的影響從中可見一斑。

1.曹操

曹操（155～220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作以及《蒿里行》、《觀滄?！?、《短歌行》、《龜雖壽》等不朽詩篇。

曹操出生在一個(gè)顯赫的官宦家庭，他小時(shí)候就異常聰明，年輕時(shí)機(jī)智警敏、權(quán)衡應(yīng)變的能力十分突出。在家鄉(xiāng)時(shí)，曹操任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研學(xué)業(yè)，所以周圍的人都認(rèn)為他好耍小聰明，而成不了大器。有一天，他見到了善于給人相面的許劭，許劭對(duì)他說：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。

曹操對(duì)后世的貢獻(xiàn)主要分為兩個(gè)方面：在政治上，他統(tǒng)一北方后獎(jiǎng)勵(lì)耕種，恢復(fù)生產(chǎn)，為社會(huì)發(fā)展和文化傳承做出了貢獻(xiàn)；在文學(xué)上，曹操的詩、文俱佳，詩歌慷慨激昂，散文形式自由流暢，魯迅稱他為“改造文學(xué)的祖師”。他的《蒿里行》被鐘惺譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩史也”。