三、“竹林七賢”吟唱的正始之音

竹林七賢，是魏晉時(shí)代七位名士的合稱，他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸，這七人結(jié)為朋友，常聚集在竹林之中肆意作詩(shī)飲酒，世稱“竹林七賢”。他們的生活年代比“建安七子”要晚一些，生活態(tài)度和政治觀點(diǎn)也不同于“建安七子”，他們大都“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑（mi　）禮法而崇放達(dá)”，其中，嵇康、阮籍兩人取得的成就最高。

1.阮籍

阮籍（210～263），字嗣宗，陳留尉氏（河南開(kāi)封）人，曾任步兵校尉，世稱阮步兵，曹魏末年文學(xué)家、思想家。

阮籍是建安七子之一阮　的兒子，家學(xué)深厚。他生活在曹魏政權(quán)走向末路的時(shí)候，當(dāng)時(shí)把持朝政的是司馬昭集團(tuán)。阮籍本來(lái)在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬昭集團(tuán)所作所為懷有不滿，但同時(shí)他又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或閉門(mén)讀書(shū)，或登山臨水，或酣醉不醒，或緘口不言。司馬昭曾數(shù)次同阮籍談話，試探他的態(tài)度，他總是以發(fā)言玄遠(yuǎn)、口不臧否人物來(lái)敷衍應(yīng)付，使司馬昭也不得不說(shuō)“阮嗣宗至慎”。司馬昭還想與阮籍聯(lián)姻，阮籍竟大醉六十天，使事情不了了之。阮籍經(jīng)常駕著車(chē)出去游玩，而且見(jiàn)路就走，走到了沒(méi)有路的地方就下車(chē)痛哭，這體現(xiàn)出他內(nèi)心深處的悲苦和憂傷。他的詩(shī)歌《詠懷》八十二首，借古諷今、寄寓情懷，從而表達(dá)自己隱晦曲折、悲憤哀怨的心境。

2.嵇康

嵇康（223～262），字叔夜，曹魏時(shí)期文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家，曾官拜中散大夫，世稱“嵇中散”。嵇康不喜為官，平時(shí)以打鐵為樂(lè)，并借此謀生。他的鐵鋪?zhàn)釉谒液髨@一棵大柳樹(shù)下，他還引來(lái)山泉，繞著柳樹(shù)筑了一個(gè)小小的游泳池，打鐵累了，就跳進(jìn)池子里泡一會(huì)兒。見(jiàn)到的人都說(shuō)他“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”。

當(dāng)時(shí)的權(quán)貴鐘會(huì)想結(jié)交嵇康，他乘坐馬車(chē)，帶領(lǐng)仆人去拜訪嵇康。那時(shí)，嵇康正在柳樹(shù)下打鐵，對(duì)于鐘會(huì)的到來(lái)根本不予理睬。鐘會(huì)在那兒傻站了很久，也沒(méi)有等到嵇康的回顧。直到他準(zhǔn)備離開(kāi)了，嵇康才開(kāi)口問(wèn)：“何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去？”鐘會(huì)回答：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！?