正文

《跟孩子一起讀的簡明國學(xué)》(62)

跟孩子一起讀的簡明國學(xué) 作者:劉全志


鄭谷看了說:“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳?!庇谑牵樖志蛯ⅰ皵?shù)枝開”改為了“一枝開”。齊己聽他這么一說,又仔細(xì)想了想,可不是嗎?寫的題目是“早梅”,如果一下開了好幾枝,還算早梅嗎?想到這兒,齊己對鄭谷深為佩服,激動之中不覺下拜,驚嘆改用“一”字之妙,稱鄭谷為“一字師”。

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國學(xué)之宋詞演義

第一節(jié)

由末流到入流再到與唐詩比肩

詞向來被認(rèn)為是詩的別體,它是可以唱、可以歌的詩,因為要用于歌唱,所以要有音樂相配,于是詞天生就和音樂有著密切的聯(lián)系。詞產(chǎn)生在唐代,到了宋代,進(jìn)入了全盛時期。所以,我們常常說宋詞代表著宋代文學(xué)。

一、宋詞與音樂

詞的產(chǎn)生,首先得益于一種新型音樂的出現(xiàn),這種新型音樂就是燕樂。燕樂是龜茲樂和清商樂相融合的產(chǎn)物,它的曲調(diào)繁多,有舞曲,也有歌曲。歌曲的歌詞當(dāng)時就叫“曲子詞”,五代詞人編纂《花間集》時把詞也稱為“曲子詞”,可見,燕樂的歌詞就是詞的最初形式。隨著燕樂歌詞的發(fā)展,這些歌詞逐漸有了嚴(yán)格的規(guī)定,比如依樂章結(jié)構(gòu)分片,依曲拍為句,依樂聲高下用字等,于是,這些歌詞的外在形式也就不同于詩歌了,它的句子變得長短不齊。到了中唐以后,許多文人開始創(chuàng)作這樣有要求的歌詞了,他們還稱這種方式為“依聲填詞”,于是,詞正式成為一體。到了晚唐,溫庭筠是擅長作詞的圣手,他的詞色彩濃艷、詞藻華麗、手法細(xì)膩,很受文人雅士追捧,溫庭筠的這種成熟也標(biāo)志著是文人詞的成熟。所以,從詞的產(chǎn)生過程和最初的發(fā)展情況來看,詞與音樂關(guān)系密切。另外,詞還有許多別稱,如“琴趣”、“樂章”、“遺音”、“漁唱”、“樵歌”、“樂府”、“長短句”、“詩余”等。

二、詞的發(fā)展

詞的第一次繁榮應(yīng)該在五代時期,那時的西蜀和南唐,經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá),成為天下文人匯集的兩大基地:西蜀詞人的詞大多收集在《花間集》里,其中韋莊的詞最受歡迎;南唐詞人中則以李 、李煜、馮延巳最為出色。

北宋初期,詞在延續(xù)中有承續(xù),也有新變。被稱為大小晏的晏殊、晏幾道父子,基本上承續(xù)晚唐五代的遺風(fēng),注重詞與音樂的關(guān)系,依聲填詞,吟風(fēng)弄月。經(jīng)過他們的努力,詞的語言變得精煉,詞的意境變得深婉。除了大小晏之外,范仲淹、王安石、蘇軾、柳永等人,則開始在繼承中注意詞體的創(chuàng)新。


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