唐末五代時的著名禪僧文偃是云門一派的創(chuàng)始人，他的禪教頗具特色，后世稱“云門家風(fēng)”。

有一次，有個學(xué)僧問他：“師父，佛經(jīng)上講佛陀剛出生就向四面八方各走了七步，步步生蓮，然后一手指天，一手指地，說‘天上天下，唯我獨尊’，這句話是什么意思？”

云門文偃答道：“可惜我當(dāng)時不在場，我要在場的話，一棍子打死喂狗，圖個天下太平。”

學(xué)僧聽了，丈二和尚摸不著頭腦，又請教另一位禪師：“云門怎么能講這種話呢？是不是有罪?。俊蹦俏欢U師答道：“云門講這話功德無量，報了佛的大恩。功德都說不完，哪里還會有罪？”學(xué)僧如墜五里霧中，不明所以。

這段公案流傳到了宋代，又有學(xué)僧就這個典故請教被譽為“宋僧之冠”的惠洪?；莺檎f：“如果我當(dāng)時在場，連云門也一棒子打死了喂狗去?！?/p>

云門文偃要打死的當(dāng)然不是佛祖，而是那些編造神話、騙人蒙人的歪嘴和尚，同時打醒那些“見廟就燒香，見佛就磕頭”卻連最基本的佛學(xué)知識都不懂的迷信之徒。佛祖和我們一樣都是人，有父親，有母親，出家前還有妻子和兒子，怎么可能一生下來就能走路，能說話？佛祖以及歷代高僧的覺悟、成就及造詣，完全歸功于他們的才智和努力，沒有人能隨隨便便成功，當(dāng)然也沒有人可以生而為佛。

而惠洪之所以說要把云門文偃也打死喂狗，則是為了破除那個學(xué)僧盲目崇拜權(quán)威偶像的心理。比如現(xiàn)在很多人都很崇拜南懷瑾，如果惠洪還在，他可能會說：“我把南懷瑾打死喂狗，看你們還崇拜什么?！贝颂幾匀粵]有侮辱大師的意思，只是我們的當(dāng)務(wù)之急不是看大師們怎樣怎樣，而是正視自我，積極進取，及早做自己的大師。