王安國應(yīng)該是晁補(bǔ)之于父親晁端友之外所結(jié)識(shí)的第一位名師，他對(duì)晁補(bǔ)之的學(xué)業(yè)和做人之道一定會(huì)有很大影響。但是，由于資料的匱乏，今天看來，王安國在對(duì)晁補(bǔ)之進(jìn)行大力獎(jiǎng)掖之外，他具體給予這位后進(jìn)什么樣的教誨，我們都不得而知。依據(jù)晁補(bǔ)之后來的回憶，他年少時(shí)讀書的情形大體如下：儒家之書固然是必讀科目，但往往不得要領(lǐng)，難于升堂入室。除此之外，他追慕的古人很多，讀的書十分龐雜。比如，他想學(xué)習(xí)夔、咎、繇以下至于巫咸、傅說等古代圣哲，可是擔(dān)心自己難成這樣的大器；想學(xué)習(xí)鄭國子產(chǎn)、晉國叔向這樣的治國能臣，可是他們離自己實(shí)在太遠(yuǎn)，況且他們僅僅是一國之相，不能學(xué)到用以治理天下的本領(lǐng)；想學(xué)習(xí)漢代的汲黯和劉向，可是他們一個(gè)為人太剛直，一個(gè)學(xué)識(shí)太淵博，而自己都趕不上他們；有時(shí)又非常喜歡孫子、吳起學(xué)說，然而兵家之學(xué)又不是自己的志愿，于是，只得摒棄。最后，他慢慢地發(fā)現(xiàn)，自己還是更喜歡左丘明、莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、枚乘等人，喜歡韓柳的文章以及樂府古詩。這也許是晁補(bǔ)之在讀書過程中最真實(shí)的思想變化，對(duì)于晁補(bǔ)之這種既有雄心壯志，卻又有點(diǎn)茫然的讀書經(jīng)歷，王安國肯定會(huì)進(jìn)行悉心指點(diǎn)。從晁補(bǔ)之以上的讀書情形來看，他最終對(duì)于文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這也是他后來為什么喜歡莊、騷以及樂府歌詩的原因。通過晁補(bǔ)之對(duì)以上古代作家以及文學(xué)樣式喜愛的表白，似乎而讓我們找到了一把解讀晁補(bǔ)之文學(xué)創(chuàng)作的鑰匙。

英宗治平四年（公元1067年），晁補(bǔ)之父子泊舟蘭陵的時(shí)候遇到了宦途中的杜純，這是對(duì)晁補(bǔ)之一生都很有影響的人物。根據(jù)《宋史·杜純傳》的記述，此時(shí)杜純應(yīng)該在河西知縣任上。

杜純，字孝錫，濮州鄄城人?！端问贰氛f他少有成人之操，做事干練。他的伯父死在南海任上，由于子女孤弱，不能負(fù)柩還鄉(xiāng)，杜純便稟告父親前往南海，結(jié)果使伯父的喪事如期而辦。杜純沒有參加科考，但卻以蔭資補(bǔ)為泉州司法參軍。面對(duì)“雜貨山積”的泉州，當(dāng)時(shí)很多官員都與商人走私牟利，只有知州關(guān)詠和杜純清廉持守。事情敗露之后，那些官員多被牽連系獄，秉持節(jié)操的關(guān)詠也因?yàn)槭Р熘^將被懲處。杜純上書使者為關(guān)詠申冤，最終使得關(guān)詠免受牽連。杜純因此也贏得了時(shí)人的好評(píng)。后來，杜純出任河西縣令，元祐初年又被薦為河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官，不久，升陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，拜鴻臚、光祿卿，權(quán)兵部侍郎，卒年六十四歲。

晁補(bǔ)之對(duì)杜純的評(píng)價(jià)是“嚴(yán)而和”，也就是既嚴(yán)肅而又寬和。這從和杜純初見時(shí)的一件小事中就能得到證明。原來晁補(bǔ)之去謁見杜純的時(shí)候，手里還提著一只裝了水鳥的籠子，在給杜純叩頭的時(shí)候，他把這個(gè)鳥籠就放在了驛館的臺(tái)階上。杜純一見，十分生氣，他先是責(zé)斥晁補(bǔ)之只顧嬉戲，容易玩物喪志，然后又循循導(dǎo)誘，告訴他很多道理。后來，每當(dāng)想起杜純的這番教誨，都讓晁補(bǔ)之肅然起敬。