當(dāng)吳起翻開(kāi)《孫子兵法》的時(shí)候，《六韜》中的疑惑，被瞬間解開(kāi)。就像禪宗的大師們對(duì)于不能悟道的弟子突發(fā)的大喝與加身的大棒一樣，醍醐灌頂。吳起在那一夜突然開(kāi)悟，何謂兵者，詭道是也！

詭道用通俗點(diǎn)的話來(lái)講就是“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”。意思就是用兵打仗不能一成不變，就像水沒(méi)有固定形態(tài)一樣，在杯子里就是圓柱形，在盤子里就是圓形，在江河中就是滔滔的江水，在小坑洼中只不過(guò)是一小點(diǎn)污水。關(guān)于“詭道”的運(yùn)用，除了孫武之外，對(duì)它運(yùn)用最好的其實(shí)并不是吳起，而是第一位給《孫子兵法》作注釋的魏武帝曹操，他就很直白地在“兵者，詭道上”寫上這么幾句話“兵無(wú)常形，以詭詐為道”。意思很明白，打仗沒(méi)什么好辦法，就是以詭詐為主。而曹操一生行軍打仗也無(wú)不以此為主，以至于后來(lái)根據(jù)曹操的這句話形成的一句俗語(yǔ)成為根植在中國(guó)人心靈中的一種處世態(tài)度，那句話就是《三國(guó)演義》中曹操對(duì)來(lái)投奔的許攸講的“兵不厭詐！”官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，擁有冀州、青州、并州、幽州四州的袁紹攜數(shù)十萬(wàn)之眾揮師南下與曹操的幾萬(wàn)大軍對(duì)峙于官渡，戰(zhàn)爭(zhēng)相持不下的時(shí)候，袁紹內(nèi)部發(fā)生了分裂，這是因?yàn)樵B空有名士的姿態(tài)，卻不會(huì)御人，致使袁紹營(yíng)中謀士不合，田豐被下獄，沮授有才不得展示，而在官渡戰(zhàn)場(chǎng)上最有謀略的許攸，也被郭圖等人誣陷暗中私通曹操，使得袁紹一度想殺許攸。而且根據(jù)《三國(guó)志》和其他的一些史料上記載，許攸為人比較貪，所以家人也有過(guò)一些無(wú)法亂紀(jì)的勾當(dāng)，所以驚懼氣憤的許攸在一日深夜真正的跳槽到曹操那里，正在洗腳的曹操聽(tīng)說(shuō)許攸前來(lái)，光著腳跑出大帳，摟著許攸這位昔日的好友大笑著呼喊“吾事濟(jì)矣！”但是走入大帳后的許攸開(kāi)頭就問(wèn)曹操的大軍糧草還有多少儲(chǔ)備，曹操高聲笑道“我軍軍糧足可支持一年”，許攸不信，曹操再次笑道“開(kāi)玩笑了，半年”，許攸還不信，曹操這時(shí)低聲說(shuō)道“僅有三個(gè)月之糧”。許攸表示你蒙誰(shuí)呢？穿鞋要走，急得曹操一把拉住許攸，附耳悄聲說(shuō)道“只有本月之糧”，并且再三叮囑許攸不要泄露機(jī)密，可是從小和曹操一起長(zhǎng)大的許攸怎么不知道曹操的本性，何況許攸為求在曹操軍中立時(shí)占據(jù)一席之地已經(jīng)準(zhǔn)備好了一張王牌，只見(jiàn)許攸大聲說(shuō)道“休要瞞我，糧盡矣！”馬上唬得曹操臉色劇變，問(wèn)許攸如何得知，許攸這才出示曹操寫給許昌荀彧的催糧信，并且笑道：“人言孟德奸詐，今日一見(jiàn)果不其然?！倍懿僖哺堑靡獾匦Φ溃骸氨粎捲p?！?/p>

此后，許攸便獻(xiàn)出夜襲烏巢的計(jì)策，再加上曹操行軍打仗一貫的詭詐，最后終于險(xiǎn)勝袁紹，底定中原，為后來(lái)三國(guó)歸晉創(chuàng)造出最有利的條件。由此我們可以看出，率軍打仗，將兵用兵“詭道”永遠(yuǎn)是其最核心的要素。

那夜，與往日的夜晚一樣墨黑無(wú)奇。只有夜梟在窗外低鳴，可是行館內(nèi)的吳起，卻以夜梟的低鳴作為自己步入成功的天倫之樂(lè)。那夜的吳起，天地山河盡皆被其掌握在心中，當(dāng)時(shí)已經(jīng)而立之年的吳起猶如潛伏的猛虎，埋伏著自己的爪牙，等待著咆哮的一天?；蛟S，吳起后世的同鄉(xiāng)鄆城人宋江在潯陽(yáng)江畔所寫的《西江月》最能代表那時(shí)的吳起：

自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。

不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口!

這只老虎終將使天下膽寒!