“大時(shí)代”中的寒儒，一方面是萬(wàn)事不如人，一方面還離不了數(shù)十年未曾離開(kāi)過(guò)的老媽子。這種矛盾的情況，養(yǎng)成先生太太的自卑和老媽子的自尊。因?yàn)橐率城啡保∥蒌邪?，惟恐她嫌；又因?yàn)楣べY低微，惟恐她走。她對(duì)我們是稍忤即嗔，恨尤甚于刺骨；我們對(duì)她是未言先笑，諂有過(guò)于脅肩[6]。人家撻婢如撻犬，體罰施于泥中；我們事仆如事親，色養(yǎng)[7]行于灶下。吹求豈敢，恭順未遑。在古人是炊藜不熟，妻可大歸；在我們是煮飯夾生，仆無(wú)小譴。有時(shí)候還得聽(tīng)她的一番“訓(xùn)話”、幾句“格言”。主仆之分未移，主仆之情已改。從今以后，曰“媽”曰“嫂”，總是發(fā)號(hào)施令之人；稱“太”稱“爺”，無(wú)非低頭帖耳之輩了。

話又說(shuō)回來(lái)了?！八捏w不勤”的人，到了這個(gè)國(guó)難極端嚴(yán)重的時(shí)期，仍舊是“四體不勤”，一罪也；“謀生拙似鳩”的人竟也妄想“役人”，二罪也。有此二罪，而受老媽子的氣，這是活該。奉勸一班寒儒，大家拆卸了這個(gè)窮架子。

（一九四三年六月二十日《生活導(dǎo)報(bào)》第三十期）