貨幣就像一個(gè)萬(wàn)花筒,經(jīng)過(guò)貨幣的催化,一個(gè)行業(yè)變成了一個(gè)產(chǎn)業(yè),于是就有了電影產(chǎn)業(yè)、娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)。在貨幣5 000多年的歷史當(dāng)中,貨幣的力量越來(lái)越強(qiáng)大,貨幣化似乎有了點(diǎn)石成金的神奇魔力。
貨幣鋪就了地球上的第一條鐵路,點(diǎn)亮了第一盞電燈,邁出了走向太空的人類(lèi)第一步;貨幣化也改變了人們的日常生活方式,貨幣可以購(gòu)買(mǎi)休閑,可以購(gòu)買(mǎi)娛樂(lè),可以購(gòu)買(mǎi)奢華,也可以購(gòu)買(mǎi)幽靜。
然而,就像每一枚硬幣都有正反兩面一樣,貨幣化帶給我們富足和喜悅的同時(shí),過(guò)度泛濫的貨幣化也使我們身陷災(zāi)難和痛苦之中。
有時(shí),貨幣又像是一顆蒲公英種子,隨風(fēng)飄散,能附著在任何一個(gè)物體上。它可以創(chuàng)造財(cái)富,也可以讓財(cái)富消失;它可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,也可以讓夢(mèng)想破滅;它是欲望的載體,也成為欲望的溝壑。
1848年,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫(xiě)道:貨幣使人與人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無(wú)情的“金錢(qián)交易”,就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作,淹沒(méi)在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值,用一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由。它抹去了一切向來(lái)受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán),它把醫(yī)生、律師、教師、詩(shī)人和學(xué)者變成了出錢(qián)招雇的雇用勞動(dòng)者。它撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系。
100年之后,馬克思的擔(dān)憂(yōu)成為現(xiàn)實(shí)的困惑,貨幣化被濫用成為社會(huì)的隱憂(yōu),侵害到人的基本權(quán)利。
著名學(xué)者資中筠:
醫(yī)療、新聞、法律等不應(yīng)該資本化,還有教育也同樣不應(yīng)該資本化,這是為什么呢?因?yàn)檫@些屬于人的基本權(quán)利,不可以拿到市場(chǎng)上交換。
那么,過(guò)度貨幣化的結(jié)果將是什么呢?