貨幣就像一個萬花筒，經(jīng)過貨幣的催化，一個行業(yè)變成了一個產(chǎn)業(yè)，于是就有了電影產(chǎn)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)。在貨幣5 000多年的歷史當(dāng)中，貨幣的力量越來越強(qiáng)大，貨幣化似乎有了點石成金的神奇魔力。

貨幣鋪就了地球上的第一條鐵路，點亮了第一盞電燈，邁出了走向太空的人類第一步；貨幣化也改變了人們的日常生活方式，貨幣可以購買休閑，可以購買娛樂，可以購買奢華，也可以購買幽靜。

然而，就像每一枚硬幣都有正反兩面一樣，貨幣化帶給我們富足和喜悅的同時，過度泛濫的貨幣化也使我們身陷災(zāi)難和痛苦之中。

有時，貨幣又像是一顆蒲公英種子，隨風(fēng)飄散，能附著在任何一個物體上。它可以創(chuàng)造財富，也可以讓財富消失；它可以實現(xiàn)夢想，也可以讓夢想破滅；它是欲望的載體，也成為欲望的溝壑。

1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：貨幣使人與人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“金錢交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。它抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)，它把醫(yī)生、律師、教師、詩人和學(xué)者變成了出錢招雇的雇用勞動者。它撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。

100年之后，馬克思的擔(dān)憂成為現(xiàn)實的困惑，貨幣化被濫用成為社會的隱憂，侵害到人的基本權(quán)利。

著名學(xué)者資中筠：

醫(yī)療、新聞、法律等不應(yīng)該資本化，還有教育也同樣不應(yīng)該資本化，這是為什么呢？因為這些屬于人的基本權(quán)利，不可以拿到市場上交換。

那么，過度貨幣化的結(jié)果將是什么呢？