正文

《千門》前言(1)

千門 作者:高陽


【過門】

自古以來,天下之人便有三教九流之分,但無論是釋、道、儒三教,還是上、中、下九流,人們要生活都必有一業(yè)在身。當(dāng)官也好,行商也罷,這一個行業(yè)的身份總是免除不了的,從而也就衍生出了無數(shù)的行當(dāng)。

天下行業(yè)林立,大體可劃分為三百六十五小行,七十二大行。但還有一些不入天下百行的門道,存在于三教九流的手藝人當(dāng)中。其中最有代表性并且組織龐大的八門行當(dāng),被人稱做江湖外八行。

外八行中最大的是盜門。

天下很多沒有本錢的買賣都可歸于盜門之中,無論是走千家過百戶的飛賊土鼠,還是占據(jù)一方、拉竿立旗的響馬流寇,甚至包括在荒郊野嶺挖墳掘墓的摸金術(shù)士,這些都算是盜門之人。

盜門流派眾多,各個流派所拜的祖師也各不相同,值得一提的是唐代空空兒,是他將盜門的各個分支統(tǒng)一,形成了外八行中最大的勢力。不過到了明朝,盜門再次分家,形成南北兩個勢力。

外八行中最讓人覺得恐怖的就是蠱門。

蠱門中蠱術(shù)多樣,但都透著邪氣,人們最耳熟能詳?shù)木褪勤s尸蠱術(shù)。

趕尸一術(shù)起源于湘西,相傳最早是由蚩尤所創(chuàng)。蚩尤在涿鹿與黃帝決戰(zhàn),尸橫遍野,血流成河。活人全部撤出戰(zhàn)場后,蚩尤站在死人堆中對軍師說道:“我等萬不能讓眾兄弟埋骨他鄉(xiāng),你送他們回去吧!”于是軍師手持招魂符,前方引路,那些死在戰(zhàn)場上的士兵便一個個都站了起來,向故里而去。

原本蠱門人丁單薄,即便有神鬼莫測之能,但也難在江湖中立足,直到唐末年間,同在湘陰之地的排教被蠱門吞并后,蠱門才躋身外八行行列當(dāng)中。

外八行中最讓人感到驚嘆的就是機關(guān)門,機關(guān)也稱銷器。

機關(guān)秘技最早出現(xiàn)在春秋時期,魯班造出的木牛流馬便屬于機關(guān)一流,但只在《論衡》中有寥寥八字的記載,直到三國時期的諸葛亮偶得制造圖,才使其重現(xiàn)人間……但這兩個人都算不得機關(guān)門的祖師,真正創(chuàng)立機關(guān)銷器之術(shù)的是祖沖之。所以說在東晉以前的古墓中是沒有機關(guān)陷阱的,現(xiàn)在的小說動不動挖個公元前的墓就出流沙、陷阱、機弩的,也不想想那時候誰會制造!

機關(guān)門進入外八行是在明朝初年。那時海路已通,西洋八寶轉(zhuǎn)心螺絲被引進中國,機關(guān)門先輩結(jié)合這種技術(shù),終于光大了機關(guān)門。土木之變后瓦剌大軍圍困京城,機關(guān)門應(yīng)外八行千門邀請加入明軍神機營中,曾立下汗馬功勞。


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