洪荒蒙昧的古代，天道與言論是合為一體的。道未始有封，言未始有常。那時(shí)候，人們出口為言即道，沒(méi)有什么是非好惡的辯論。道的境界是一個(gè)大全，是一個(gè)混沌，自從有了是非好惡之辯以后，道就被損害了，被毀滅了，因?yàn)槭欠呛脨壕褪谴笕c混沌的對(duì)立面。

但是，人們都自以為己之所言所論是公允、正確的，并不存在好惡之情、一己之偏見(jiàn)，這又怎么辦？

我又接著往下寫(xiě)道：

非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不見(jiàn)其形，有情而無(wú)形。

自然而然的存在，不知其所以然而然的存在，這便是大自然。大自然，萬(wàn)物之母也。我們身上每一微粒，我們心中每一觀念，無(wú)一不是大自然賜予的。設(shè)若沒(méi)有大自然的存在，哪來(lái)我們這些人呢。所以說(shuō)，大自然造我。但是，設(shè)若沒(méi)有我們這些人的存在，大自然到哪去取得造象材料，以顯示其自體的存在呢。所以說(shuō)，我即大自然。

由此可見(jiàn)，大自然距離我很近。雖然很近，我還是不了解大自然造我的詳細(xì)具體操作過(guò)程。這個(gè)操作過(guò)程，如此獨(dú)特，如此復(fù)雜，如此深?yuàn)W，如此神秘，使我猜想恐怕有個(gè)造物真宰，冥冥之中地存在于宇宙。細(xì)想此事，太神奇了，他造出我們，事事躬親，我們卻查不到他留下的征兆，拿不到他在現(xiàn)場(chǎng)的物證。

我不知道大宇宙是否有主宰。且看看人體，這小宇宙吧，是否有真君。人體，眼耳鼻口尿道肛門，共九竅；心肝脾肺腎命門，共六臟；骨塊二百有余，以及其他器官，組成一個(gè)生命實(shí)體。各個(gè)器官，我該對(duì)哪個(gè)疏遠(yuǎn)？對(duì)哪個(gè)親近？難道我不該一視同仁地善待它們？請(qǐng)問(wèn)，你對(duì)自己的器官，偏愛(ài)哪一個(gè)，還是泛愛(ài)它們？說(shuō)它們是一群男女傭人，沒(méi)有哪個(gè)是真君，可是誰(shuí)做統(tǒng)領(lǐng)？難道傭人統(tǒng)領(lǐng)傭人？說(shuō)它們是輪流做統(tǒng)領(lǐng)，倒比較近情。舉例說(shuō)，走路腿為主，打架拳為主，算賬腦為主，消化胃為主，膀胱發(fā)脹，尿道也可為主。這些都是一時(shí)一事為主，輪流做的，哪能算作真君？你能把尿道也算作真君，叫它來(lái)統(tǒng)領(lǐng)心肝脾肺腎？心倒有些像真君，但人一入睡，它便做了傭人。人體小宇宙，有沒(méi)有真君，我都不曉得，何況大宇宙，有沒(méi)有真宰，我怎能曉得？我所知曉的，只有大自然，它是真實(shí)存在的。