芝加哥記者塞勒姆·穆瓦克（Salim Muwakkil）認(rèn)為，賴特“有戰(zhàn)士之名，為芝加哥的非洲裔精英提供了替代戰(zhàn)場(chǎng)。他們可以周日過(guò)把戰(zhàn)斗癮，然后回家，因?yàn)樽约簽楹谌私夥攀聵I(yè)出了力而感覺(jué)很爽。”

其他自由派則拼湊出另一套理論，來(lái)解釋奧巴馬何以能一周接一周地坐在會(huì)堂里，聽(tīng)宣揚(yáng)白人邪惡、黑人至上的布道。他們說(shuō)是米歇爾·奧巴馬，而非巴拉克，選擇了三一會(huì)，因?yàn)樗虢Y(jié)交《華盛頓郵報(bào)》的專(zhuān)欄作家尤金·羅賓遜（Eugene Robinson），他在《解體：美國(guó)黑人的分裂》一書(shū)中寫(xiě)道：“一小撮高高在上的（黑人）精英擁有巨大的財(cái)富、權(quán)力和影響，連白人也得卑躬屈膝。”

但耶利米·賴特對(duì)這些解釋一點(diǎn)不買(mǎi)賬。

“新娘都喜歡教堂婚禮，我認(rèn)為這就是米歇爾來(lái)三一會(huì)的原因，”賴特對(duì)我說(shuō)?！拔宜较吕锸沁@么看的，因?yàn)槊仔獱柤藿o巴拉克的時(shí)候不屬于任何教會(huì)。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)她家里人帶她去教堂嗎？我的看法是--我以前從沒(méi)和人說(shuō)過(guò)--托尼·莫里森（Toni Morrison）和馬雅·安琪羅（Maya Angelou）(譯者注：托尼·莫里森和馬雅·安琪羅均為美國(guó)出身貧寒的黑人女性文學(xué)藝術(shù)家)這樣的黑人婦女是在教會(huì)長(zhǎng)大的，她們一般都是。可米歇爾不是。她是在那種標(biāo)準(zhǔn)的中等收入家庭長(zhǎng)大的，完全是中產(chǎn)階級(jí)的環(huán)境。”

“而即使巴拉克和米歇爾在教堂舉辦了婚禮，”賴特接著說(shuō)，“他們也沒(méi)有讓自己的孩子在教會(huì)成長(zhǎng)、周日上宗教班。不，他們不關(guān)心宗教，從來(lái)不。米歇爾可不是那種媽媽帶著去教堂、上宗教班、然后加入浸信青年會(huì)的黑人婦女。她成長(zhǎng)的環(huán)境不是那樣的。所以他們結(jié)婚以后，教會(huì)并不是他們精神生活不可或缺的部分。”

“但”--賴特停頓了一下以加強(qiáng)語(yǔ)氣--“教會(huì)是巴拉克政治生活中不可或缺的部分。因?yàn)樗枰谌嘶A(chǔ)?！?/p>

國(guó)家和教會(huì)的沖突--耶利米·賴特帶有種族烙印的宗教和巴拉克·奧巴馬跨種族的政治牌之間的沖突--在2007年2月9日不可避免地爆發(fā)了。奧巴馬計(jì)劃次日在伊利諾伊州斯普林菲爾德市老州府大樓門(mén)前的臺(tái)階上開(kāi)啟他的總統(tǒng)競(jìng)選歷程--他想籍此把自己和斯普林菲爾德最有名的人物，亞伯拉罕·林肯聯(lián)系起來(lái)。按計(jì)劃賴特要去主持其中的祈禱部分，但就在這件事之前幾天，《滾石》（Rolling Stone）雜志對(duì)巴拉克·奧巴馬的牧師做了災(zāi)難性的報(bào)導(dǎo)。

“賴特在周日的布道上莊嚴(yán)洪亮地宣稱(chēng)，他要列舉關(guān)于美國(guó)的十項(xiàng)基本事實(shí)，” 《滾石》雜志的文章說(shuō)。