吾人因多生以來之夙習，及以今生自幼所受環(huán)境之熏染，而自然現(xiàn)于身口者，名曰習慣。

習慣有善有不善，今且言其不善者。常人對于不善之習慣，而略稱之曰習慣。今依俗語而標題也。

在家人之教育以矯正習慣為主，出家人亦爾。但近世出家人，惟尚談玄說妙。于自己微細之習慣，固置之不問。即自己一言一動，極粗顯易知之習慣，亦罕有加以注意者?？赏磭@也。

余于三十歲時，即覺知自己惡習慣太重，頗思盡力對治。出家以來，恒戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢任情適意。但自愧惡習太重，二十年來所矯正者百無一二。自今以后，愿努力痛改。更愿有緣諸道侶，亦皆奮袂興起，同致力于此也。

吾人之習慣甚多。今欲改正，宜依如何之方法耶？若臚列多條，而一時改正，則心勞而效少，以余經(jīng)驗言之，宜先舉一條乃至三四條，逐日努力檢點，既已改正，后再逐漸增加可耳。

今春以來，有道侶數(shù)人，與余同研律學，頗注意于改正習慣。數(shù)月以來，稍有成效，今愿述其往事，以告諸公。但諸公欲自改其習慣，不必盡依此數(shù)條，盡可隨宜酌定。余今所述者、特為諸公作參考耳。

學律諸道侶，已改正習慣，有七條。