第二節(jié)  東胡

太史公把古代的戎狄算做一族，并不能算他錯；然而把東胡和匈奴混在一起，實在是弄錯了的，為什么呢？因為東胡之后為“烏桓”、“鮮卑”，烏桓、鮮卑和匈奴，確非同族。

《后漢書》、《三國志》都說：烏桓、鮮卑是東胡之后，東胡為匈奴所破，遺族分保此二山，因名焉。后人因把東胡兩個字，當作這一族的本名，烏桓鮮卑，當作后起之名；因而有說東胡就是通古斯Tongus的譯音的，依我看起來，卻實在不然。為什么呢？據(jù)《希臘羅馬古史》，“里海以西，黑海以北，古代即有‘辛卑爾族’居之；……故今黑海北境，有辛卑爾古城；黑海峽口，初名辛卑峽；而今俄人名烏拉嶺一帶曰西悉畢爾”。《元史譯文證補》?！侗笔贰の菏兰o》述鮮卑二字的由來，也說“國有大鮮卑山，因以為號”，東西相去數(shù)千里，不謀而合?？梢娝^鮮卑，不是“部族以山名”，實在是“山以部族名”的。所以鮮卑部落，分布極廣，而烏桓一部，從魏武帝柳城一捷后，就不復見于史，《新唐書》所載，乃一極小部落?？梢姷悯r卑二字，實在是此族的本名。《史記索隱》引服虔“東胡，在匈奴之東，故曰東胡”?！逗鬂h書·烏桓傳》“氏姓無常，以大人健者名字為姓”?！端麟[》引《續(xù)漢書》：“桓以之名，烏號為姓?！边@么說，東胡二字，是中國人因他居近匈奴，“貤匈奴之名以名之”。好比后世稱菲律賓為小呂宋。烏桓二字，是大人健者之名，是一個分部的名稱。

這一族在古代，謂之山戎。據(jù)《史記·匈奴列傳》，紀元前二六一七年，“山戎越燕而伐齊，齊僖公與戰(zhàn)于齊郊。其后四十四年，山戎伐燕，燕告急于齊，齊桓公北伐山戎，山戎走”，“其后燕有賢將秦開，為質于胡，胡甚信之。歸而襲破東胡，東胡卻千余里”。這一族的根據(jù)地，似乎就是燕所開的上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡。為什么呢？因為后來漢武招致烏桓，助防匈奴，所居的也是這五郡塞外；可見得所謂“卻千余里”者，就是棄這五郡之地。有人說鮮卑就是《禹貢》析支的轉音（《大戴禮》鮮支渠搜，《史記·五帝本紀》作斯支渠廋）。這話似乎附會，我卻以為頗為有理。為什么呢？如此說，則鮮卑氐羌，古代居地相近，而據(jù)《后漢書》所載，烏桓、鮮卑和羌人風俗極其相類。羌俗“氏族無常，或以父名母姓為種號”，可見母有姓而父無姓，烏桓亦“氏姓無常，以大人健者名字為姓”，又“怒則殺其父兄，而終不害其母，以母有族類，父兄無相仇報故也”。烏桓“妻后母，報寡嫂”，羌亦“父沒則妻后母，兄亡則納嫠嫂”，烏桓“俗貴兵死”，羌亦“以戰(zhàn)死為吉利，病終為不祥”?？蔀楣糯浲又C。這一族，連亞洲的西北方和北方都有，在古代，似乎也是從中亞高原，分散出去的?！稘h書·地理志》：朔方郡有渠搜縣。蔣廷錫說就是《禹貢》上的渠搜后世望東北遷徙的《尚書地理今釋》這一說，假定為確。則析支也可從如今的青海，遷徙到山陜北邊。再看下一節(jié)貉族遷徙的事實，則析支從山陜北邊再遷徙到燕北而為鮮卑，也不足怪的了。