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《歡喜》每個(gè)人都活在套子里(1)

冬吳相對(duì)論-心時(shí)代文集之一:歡喜 作者:吳伯凡


在商界有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,人的層次越高,越是對(duì)商業(yè)話(huà)題、企業(yè)管理中技巧層面的問(wèn)題不敏感,越是要從歷史、詩(shī)歌、哲學(xué)、宗教當(dāng)中去汲取營(yíng)養(yǎng)。由此我們想到另外一個(gè)值得探討的話(huà)題,這就是解套。股票市場(chǎng)上的解套是基本含義,這里說(shuō)的“解套”是一個(gè)比喻。事實(shí)上每個(gè)人都活在套子里面,很多人非常不快樂(lè)。無(wú)論是商界人士還是大眾,很多人受困于身心靈問(wèn)題,被套牢的情形非常普遍。

在股市上被套牢是有形的。其實(shí),我們處在一個(gè)公司、一個(gè)家庭、一群人當(dāng)中,也面臨著被套牢的問(wèn)題,而這些都是無(wú)形的繩索。人們有時(shí)候能強(qiáng)烈感受到這種痛苦,但又不知道被什么東西給綁住了。用盧梭的話(huà)說(shuō)就是,“人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中”。

有時(shí)候一個(gè)企業(yè)被套牢,從而在市場(chǎng)上被動(dòng),與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、管理團(tuán)隊(duì)的心智模式被套牢有關(guān)。心智模式是一種思維定勢(shì),指我們?cè)谛袆?dòng)和表達(dá)的時(shí)候暗中遵循卻又沒(méi)有意識(shí)到的那個(gè)套路,管理大師彼得?圣吉就非常推崇“心智模式”的概念。

身心靈作家張德芬曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事,很好地解釋了心智模式的概念。她講到有一個(gè)人經(jīng)常生病,可能是因?yàn)樗r(shí)候一生病,父母就更加關(guān)心她、給她買(mǎi)好吃的。所以,每次她一遇到挫折就開(kāi)始生病,而且還病得不輕。反映到身體上,就是會(huì)有發(fā)燒、嘔吐、腹瀉等癥狀。表面上看這是細(xì)菌感染方面的問(wèn)題,實(shí)際上可能是她的心智模式有問(wèn)題,而且很可能與她從童年開(kāi)始養(yǎng)成的對(duì)生病的“渴望”有關(guān)。

談到運(yùn)氣,其實(shí)一個(gè)人的運(yùn)氣好壞往往和心相有關(guān),就是“相由心生”,內(nèi)心有什么潛在的期待,最后就會(huì)夢(mèng)想成真。

這里談的心智模式跟張德芬講的不太一樣。彼得?圣吉在《第五項(xiàng)修煉》里曾經(jīng)舉過(guò)幾個(gè)跟心智模式有關(guān)的例子。第一個(gè)是彼得?圣吉的親身經(jīng)歷。有一次他出去旅游,看見(jiàn)一個(gè)人不小心掉到了瀑布下的深潭里。深潭里有一個(gè)很大的旋渦,這個(gè)人掉進(jìn)去之后,本能的反應(yīng)就是拼命往岸邊游,但是水流湍急,他根本游不出來(lái)。時(shí)值冬天,他掙扎了十幾分鐘,最終因體力耗盡不幸死去。然而不到一分鐘,他的尸體就被沖到岸邊了。這是為什么呢?因?yàn)檫@時(shí)的水呈渦流狀態(tài),人順著水下的渦流就能被推到岸邊。往往人們?cè)绞堑挚?,越是與環(huán)境抗?fàn)?,反而越陷越深,沒(méi)有任何益處。彼得?圣吉寫(xiě)道:“他生命最后一刻努力要做到的事情,在他死后一分鐘之內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了。”這個(gè)人的心智模式就是被套牢了。他不了解自己所處的環(huán)境和系統(tǒng),他太自以為是了。他的行為遵循頭腦中固有的反應(yīng)模式,即掉到水里就要拼命地游向岸邊。實(shí)際上他被套牢了,卻連他自己都不知道。

另一個(gè)例子跟人類(lèi)的飛行夢(mèng)想有關(guān)。工業(yè)革命之后,人類(lèi)一直想圓飛行之夢(mèng)。發(fā)明家們看到鳥(niǎo)在飛翔的時(shí)候不停地扇動(dòng)翅膀,以為機(jī)翼也要不停地扇動(dòng)。早期的飛機(jī)之所以飛不起來(lái)就是因?yàn)樘亓耍蛘哒f(shuō)扇動(dòng)的力量不夠大。大家一直在按這樣的心智模式設(shè)計(jì)飛機(jī),飛機(jī)就一直沒(méi)有發(fā)明出來(lái)。后來(lái)發(fā)明家以為飛機(jī)的翅膀相當(dāng)于船的槳,槳在水里劃,船就往前走,也形成了一個(gè)心智模式。


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