他變賣他的一切家產(chǎn)去資助貧民，給貧困的人慈愛與溫暖，只留給了自己奧古斯丁的作品、《圣經(jīng)》和一些靈修的書。

他后來還過著苦行僧的生活，以身體的痛楚來警醒自己對宗教的敬虔。他甚至把“約翰福音十七章”抄下來縫在衣袖里，直到死時人們才發(fā)現(xiàn)。

這位偉大的科學、文學和神學奇人，在這個世上只活了三十九年，并且飽受病痛的折磨。他臨終的最后一句話卻是：“上帝一刻也沒有離開過我。”

帕斯卡全心投入宗教的時候，正是天主教耶穌會與Jansenism派對“恩典”問題爭論不休的階段，帕斯卡支持J派的主張，即人必須靠個人的自由意愿和努力去實行神的恩典，才能獲得救贖。為此他以匿名的方式寫了十八封信駁斥耶穌會的對恩典的解讀，以及耶穌會松弛的道德觀。其信風格簡潔、嚴謹而又優(yōu)美。這十八封信就是有名的《外省書信》，被公認的“法國散文的不朽之作”。

帕斯卡還有一本影響后世思想的著作叫《沉思錄》，這本書是他去世后才出版的。是一部未完成的手稿，是他所認定的宗教信仰的辯護詞。伏爾泰盛贊這部作品：“這是有史以來最好的一本詩集?！?/p>

《沉思錄》中有大量的神學論述，但帕斯卡也是最早對上帝是否存在提出嚴肅質(zhì)疑的人之一，他從心理學和宗教學來審視生命的基本問題，最后歸結(jié)為：對上帝的信仰只能是個人的選擇。

這本書深深地影響了比利時人以馬內(nèi)利修女，讓這位法國最敬重的女性宗教領(lǐng)袖在九十多歲時還出版了頗受《沉思錄》啟發(fā)而創(chuàng)作的《活著，為了什么》這部靈修書。

二零零六年六月二十六日