正文

二、中國特色的社會主義對唯物史觀的證實和發(fā)展(5)

為什么馬克思在中國能成功 作者:莊福齡


(2)立足中國的全球意識

解決中國的發(fā)展不僅著眼于解決中國的實際問題,而且以其寬廣的視野回答了當今世界一系列國際性的、長遠的、全局的戰(zhàn)略問題。其中包括戰(zhàn)爭與和平、發(fā)展與穩(wěn)定、“南南合作”、“南北對話”、“一球兩制”等重大國際性問題。這些問題能否解決和如何解決,都將對當今世界以至人類文明的現(xiàn)狀和未來產(chǎn)生重大的影響?!?/p>

第一,關于全球問題的把握。馬克思早就預言過“歷史向世界歷史轉變”的問題,的確,第二次世界大戰(zhàn)后,隨著科學技術的高速發(fā)展,各國之間經(jīng)濟、政治、文化的相互依賴與聯(lián)系大為加強。在世界經(jīng)濟一體化的進程中,中國的戰(zhàn)略發(fā)展與整個時代的發(fā)展、世界性主題的解決是同步的,互為條件、互為補充的。作為具有遠見卓識的戰(zhàn)略家,鄧小平、江澤民、胡錦濤等幾代領導人立足于中國、面向世界、面向未來,站在時代發(fā)展的最高點深刻地把握了當今世界發(fā)展的熱點與主題,這就是:和平和發(fā)展是當今世界的兩大主題,發(fā)展是核心,而發(fā)展的重要指數(shù)是經(jīng)濟發(fā)展。影響國際關系變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,一個國家在國際社會中的地位主要取決于它的綜合國力,國際間的競爭是綜合國力的競爭,誰在生產(chǎn)力特別是第一生產(chǎn)力--科學技術上占據(jù)領先地位,從而擁有雄厚的經(jīng)濟實力,誰在國際關系中就占據(jù)有利地位,在國際事務中就有發(fā)言權。這是不以人的意志為轉移的歷史規(guī)律?!?/p>

在當今世界,發(fā)展經(jīng)濟已成為一股時代潮流。經(jīng)濟、科技、文化領域里的競爭,已經(jīng)成為一個民族興衰的關鍵。因此,無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,都把發(fā)展經(jīng)濟作為自己的基本國策,都力圖搶占二十一世紀里科技的制高點。這樣,世界各國都要求一個和平、穩(wěn)定的國際環(huán)境,而第三世界國家的發(fā)展是制約戰(zhàn)爭、維護和平的有力保障。顯然,鄧小平透過紛亂復雜的國際問題的表象,深刻地把握住了帶有全球性質的關鍵問題?!?/p>

第二,關于國際新秩序。進入上世紀九十年代以來,國際形勢發(fā)生了急劇的變化,戰(zhàn)后形成的國際關系體系正在發(fā)生最深刻的、歷史性的、轉折性的變化,世界已進入一個過渡時期。這種變化了的國際形勢要求每一位政治家必須對人類的未來做出自己的回答。對此,鄧小平、江澤民、胡錦濤等幾代領導人高瞻遠矚,在多次與國際友人的談話中提出了以建立在和平共處五項原則基礎上的國際政治新秩序代替原有秩序的建議。并指出,在建立國際政治新秩序同時,也應當建立國際經(jīng)濟新秩序。在今天國際形勢迅速變化的情況下,他們著眼于包括中國在內的后發(fā)展國家生存與發(fā)展問題而提出的建立國際政治及經(jīng)濟新秩序的建議,誠如鄧小平所說:“總結國際關系的實踐,最具有強大生命力的就是和平共處五項原則”,①“需要以和平共處五項原則作為新的國際政治、經(jīng)濟秩序的準則”②的主張,符合世界人民的根本利益,也順乎當今和平與發(fā)展的兩大歷史潮流?!?


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