保我本色：我是馬，我不要伯樂

人生在世，誰不希望能一展所長，充分發(fā)揮自己的潛能？但它顯然需要很多條件的配合。有人覺得自己雖然擁有很好的資質，卻懷才不遇，無法像千里馬遇到能賞識他、栽培他、將他推上亮麗舞臺的伯樂。如果你認為自己就是如此，并為此抱怨，那莊子很可能會說：“我是馬，我不要伯樂?！?/p>

伯樂是春秋時代著名的相馬師，每一匹馬都以能遇到伯樂為幸，莊子為什么會那樣說？因為他對千里馬和伯樂有不同于流俗的看法：

馬，蹄可以踐踏霜雪，毛可以抵御風寒，吃草飲水，翹足跳躍，這是馬的天性。??等到伯樂出現，說：“我善于管理馬?！庇谑怯描F燒它，剪它的毛，削它的蹄，烙上印記，??然后驅馳它們讓它們奔跑、步伐整齊、行動劃一，前有口銜纓絡的限制，后有皮鞭竹條的威逼，這樣馬就死過半數了。①

伯樂在找出資質好的馬后，并非什么都不做，它就自然變成千里馬的，中間顯然要經過管理與調教的過程，但這種管理與調教經常是為了符合某些準則所做的削足適履，也就是對天性的摧殘與扭曲。莊子反對任何傷害天性的人為造作，所以當世人把伯樂視為馬的“貴人”時，他反而認為伯樂是馬的“劊子手”。

莊子的觀點看似偏激，其實不無道理。譬如歌手王菲，在剛出道時，被她的伯樂（唱片公司）精美包裝，穿上麗衣，濃妝艷抹，以王靖雯的藝名唱為她準備的流行歌曲，開始的幾張唱片雖然都上了排行榜，但她卻覺得“被別人擺布，變得像個機器，像個衣架子，沒有個性，沒有方向感”，于是毅然恢復她的本名王菲，自己寫歌，并以越來越強烈的個性化風格演唱，拋棄傳統(tǒng)的表演服裝，不再手舞足蹈，不多說話、甚至不太理睬觀眾，不少圈內人將此視為大忌，但她卻反而一新世人耳目，讓人覺得她不是在表演，而是在流露真我與真性情；她的歌唱不是娛樂，而是一種藝術；她也因此而奠定了在歌壇的獨特地位。

如果王菲一路走來都遵照伯樂們對她的包裝、雕琢、安排，那顯然就不會有今天的王菲了。其實，要出人頭地，更非一定要遇到伯樂不可，贏得一九九七年國際羽球大賽冠軍的大陸國手熊國寶，到臺灣訪問時，有記者問他：“你能贏得世界冠軍，最感謝哪個教練的栽培？”他坦誠說：“如果真要感謝的話，我最該感謝的是自己的栽培。就是因為沒有人看好我，我才有今天?！碑敵踅叹氝x上他，并不是要栽培他，而是要他陪明星選手練球，但他卻憑著自己的苦練，自行摸索出獨特的反手球，而在不被看好的情況下異軍突起，奪得世界冠軍。

也許我們不必刻意拒伯樂于千里之外。但如果能先有上面幾點認識，那么遇不遇到伯樂，就不是什么重要的事了。事實上，在這個時代，一心想栽培、雕琢、包裝人的“伯樂”顯然多于“千里馬”，遇到這樣的“伯樂”到底是幸還是不幸其實很難講，重要的是不要為了想出人頭地或在追求成功的過程中，傷害到本性，迷失了自我。與其扭曲、摧殘本性，被包裝、打造成公認的成功模樣，那不如拒絕這樣的栽培，走自己的路。即使不成功，也還保有自己的本色。