其次，卡西烏斯·狄奧的《羅馬歷史》中，也只能找到有關五賢帝時代的部分片段。

只有圖拉真記功柱，在過去了1900年以后的現(xiàn)在，依然挺立在原址上。如果你希望近距離觀看浮雕上的每一處細節(jié)的話，那么，位于羅馬郊外羅馬博覽會新城（EsposizioneUniversaleRoma，簡稱EUR。--譯者注）的羅馬文明博物館里有高質量的復制品。圖拉真記功柱是一部用鑿子代替筆書寫的“達契亞戰(zhàn)記”，只是它的缺陷很明顯。盡管全長達200多米，畫面數(shù)量也多達140多個，畢竟它與文章所傳達的信息量和準確性不可同日而語?？坍嬙诎咨罄硎〉裆系氖勘鴤兪掷锬玫乃袠尯蛣Χ际倾~制的，充分證明了當時的羅馬人非常注重現(xiàn)實。雖然在帝國滅亡后，這些銅制的槍、劍都被取下來熔化，可能已經做成了其他什么東西。但是，能夠想象得出的是，在這些銅制武器留在各自所在位置上的那個時代，這些浮雕的逼真程度一定非常之高。圖拉真記功柱不只是歷史史料，同時也是羅馬造型藝術的杰作。

由于這樣那樣的原因，要講述達契亞戰(zhàn)爭，對任何人來說都是一個難題?？梢韵胂?，讓研究者們哭笑不得的是，就算閱讀了他們這些專家的著作，我們依然無法把握這場戰(zhàn)爭的全貌。既然不能把握戰(zhàn)爭的全貌，自然就無法透徹地理解這場戰(zhàn)爭。也因此，要清楚地講述這場戰(zhàn)爭難上加難。但是，就我本人而言，在研究了圖拉真記功柱上的所有畫面后，自認為對這場戰(zhàn)爭似乎有了一些了解。所以在這里，我想對這根圓柱上每個畫面進行說明，來取代我用自己的理解對這場戰(zhàn)爭的過程的整理所作的描述。我知道，如果能把這根圓柱上的所有畫面都拍成照片刊登出來是最理想的，但是鑒于版面的原因，顯然做不到這個程度。所以，我只選取若干畫面的照片，希望讀者朋友們諒解。