陳衡恪解釋文人畫時(shí)講：“不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”?！爸嬛疄槲?。是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也”。與傳統(tǒng)繪畫里的“雅”、工匠畫的“匠”和院體畫的“貴”不同，文人畫因其文學(xué)性、哲學(xué)性、思想性而獨(dú)樹一幟。這一脈的前輩中，近現(xiàn)代，我們熟悉豐子愷、廖冰兄、華君武的畫，當(dāng)代的則有朱新建、邊平山等可以一提。此刻，因?yàn)橛辛死蠘?，今日的文人畫又有了一座丘壑?/p>

作為文人畫，老樹的畫里有一種出離的憤怒。關(guān)于這個(gè)“日新月異匪夷所思的時(shí)代”，老樹不僅以他的畫來(lái)針砭、斥責(zé)，而且以整段整段的文字直抒胸臆。如“送別：為君奏一曲，此去天堂別坐車?！薄榜R兒啊，你慢點(diǎn)走，慢點(diǎn)走，你他媽的慢點(diǎn)走啊！”“在這深淵般的黑夜，罹難的同胞們，一路走好！”文字，本來(lái)就是文人畫中重要的部分，在老樹這里，畫面經(jīng)常就是文字的寫意。關(guān)于一位貪官的暴死，老樹文：“河北高法劉宏，官場(chǎng)一路春風(fēng)。反貪感動(dòng)河北，六部記得頭功。忽然一拳倒地，死于一場(chǎng)刮蹭。來(lái)了四位老婆，個(gè)個(gè)結(jié)婚持證。欲分上億財(cái)產(chǎn)，聽著就像做夢(mèng)。如此黨的干部，你不服都不行。什么它都玩過，臨死暴得大名?！崩蠘湓跁r(shí)弊面前是不用曲筆的。他罵，實(shí)實(shí)在在地罵，罵貪官污吏，罵社會(huì)不公。在這個(gè)輿論并不十分暢通的現(xiàn)實(shí)中，其在微博上出現(xiàn)，怕也算是老樹創(chuàng)造的新時(shí)代文人畫的一種時(shí)代特征。

都說文人罵人不帶臟字，文化人嘛，批評(píng)時(shí)政，可以用隨筆，可以用漫畫，還可以用詩(shī)詞。有老樹因動(dòng)車災(zāi)難借用別人詞句入畫：“一車生死兩茫茫，恨不及，告爹娘。萬(wàn)里神州，無(wú)處話凄涼。歡行忽被雷霆滅，家數(shù)口，赴黃粱。人喪魂留鏟車忙，臉半張，淚成雙。慢說奇跡，黑白任豺狼。料得年年腸斷處，高橋下，鐵軌旁。”是詞有可能作為一塊碎片，留在人們的當(dāng)代歷史和文字記憶中，除了下闋“黑白任豺狼”一句我覺得太悲觀了點(diǎn)，還是要多看看光明嘛！苦噱。說到這兒，老樹題畫中翻看古典的一組也很耐看。其對(duì)《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《西廂記》都有附和時(shí)代的演說。比如《西游記：一個(gè)處級(jí)單位的運(yùn)作模式》：“一個(gè)廢物處長(zhǎng)，要到西天取經(jīng)。走路騎匹白馬，兄弟卻要步行。壞蛋都有后臺(tái)，念咒管著悟空。八戒最愛告密，沙僧一聲不吭。做事并不重要，內(nèi)部使勁折騰。手下鬧不團(tuán)結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)暗自高興?！边@些文字，是畫的領(lǐng)導(dǎo)。老樹的畫兒，因而充滿了內(nèi)容。