我們和孫中山還有區(qū)別，孫中山的三民主義比我們的新民主主義差，新民主主義的確比三民主義更進(jìn)步，更發(fā)展，更完整?，F(xiàn)在的新民主主義在將來還會發(fā)展得更加完整。

——毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的口頭政治報(bào)告》（1945年4月24日），《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第321頁

我們主張的新民主主義的政治，就是推翻外來的民族壓迫，廢止國內(nèi)的封建主義的和法西斯主義的壓迫，并且主張?jiān)谕品蛷U止這些之后不是建立一個舊民主主義的政治制度，而是建立一個聯(lián)合一切民主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度?！覀冎鲝埖男旅裰髦髁x的經(jīng)濟(jì)，也是符合于孫先生的原則的?！诂F(xiàn)階段上，中國的經(jīng)濟(jì)，必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的。而這個國家經(jīng)營的所謂國家，一定要不是“少數(shù)人所得而私”的國家，一定要是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下而“為一般平民所共有”的新民主主義的國家。新民主主義的文化，同樣應(yīng)該是“為一般平民所共有”的，即是說，民族的、科學(xué)的、大眾的文化，決不應(yīng)該是“少數(shù)人所得而私”的文化。

上述一切，就是我們共產(chǎn)黨人在現(xiàn)階段上，在整個資產(chǎn)階級民主革命的階段上所主張一般綱領(lǐng)，或基本綱領(lǐng)。對于我們的社會主義和共產(chǎn)主義制度的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)說來，這是我們的最低綱領(lǐng)。實(shí)行這個綱領(lǐng)，可以把中國從現(xiàn)在的國家狀況和社會狀況向前推進(jìn)一步，即是說，從殖民地、半殖民地和半封建的國家和社會狀況，推進(jìn)到新民主主義的國家和社會。

我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。每個共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個明確的目標(biāo)，而不顧那些共產(chǎn)主義敵人的無知的和卑劣的敵視、污蔑、謾罵或譏笑；對于這些，我們必須給以堅(jiān)決的排擊。對于那些善意的懷疑者，則不是給以排擊而是給以善意的和耐心的解釋。所有這些，都是異常清楚、異常確定和毫不含糊的。

——毛澤東《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第1056、1057、1058、1059頁