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《中國(guó)文學(xué)大師談》第一章 詩(shī)經(jīng)與楚辭(3)

中國(guó)文學(xué):大師談 作者:鄭振鐸


漢人說(shuō)經(jīng),往往以若可解若不可解之文句,闡說(shuō)模糊影響之意思,《詩(shī)大敘》這幾句話便是一個(gè)例。我們勉強(qiáng)的用明白的話替他疏釋一下,便是:風(fēng)是屬于個(gè)人的,雅是有關(guān)王政的,頌是“以其成功告于神明”的。朱熹之意亦不出于此,而較為明白。他只將風(fēng)、雅、頌分為兩類(lèi);以風(fēng)為一類(lèi),說(shuō)他們是“里巷歌謠之作”,以雅、頌為一類(lèi),說(shuō)他們是“朝廷郊廟樂(lè)歌之詞”。其實(shí)這些見(jiàn)解都是不對(duì)的。當(dāng)初的分別風(fēng)、雅、頌三大部的原意,已不為后人所知;而今本的《詩(shī)經(jīng)》的次列又為后人所竄亂,更不能與原來(lái)之意旨相契合。蓋以今本的《詩(shī)經(jīng)》而論,則風(fēng)、雅、頌三者之分,任用如何的巧說(shuō),皆不能將其牴牾不合之處,彌縫起來(lái)。假定我們依了朱熹之說(shuō),將“風(fēng)”作為里巷歌謠,將“雅頌”作為“朝廷郊廟樂(lè)歌”,則《小雅》中的《白華》:“白華菅兮,白茅束兮,之子之遠(yuǎn),俾我獨(dú)兮!”與《衛(wèi)風(fēng)》中的《伯兮》:“伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也執(zhí)殳,為王前驅(qū)。自伯之東,首如飛蓬。豈無(wú)膏沐,誰(shuí)適為容?”同是摯切之至的懷人之作,何以后一首便是“里巷歌謠”,前一首便是“廟堂郊祠樂(lè)歌”?又“風(fēng)”“雅”之中,更有許多同類(lèi)之詩(shī),足以證明“風(fēng)”與“雅”原非截然相異的二類(lèi)。至于“頌”,則其性質(zhì)也不十分明白?!渡添灐返奈迤耆羌漓霕?lè)歌;《周頌》的內(nèi)容便已十分復(fù)雜,其中有一大部分,是祭祀樂(lè)歌,一小部分卻與“雅”中的多數(shù)詩(shī)篇,未必有多大分別如《小毖》?!遏旐灐穭t只有《■宮》可算是祭祀樂(lè)歌,其他《泮水》諸篇皆非是。又《大雅》中也有祭祀樂(lè)歌,如《云漢》之類(lèi)是。更有后人主張:詩(shī)都是可歌的;其所謂“風(fēng)”“雅”“頌”完全是音樂(lè)上的分別。鄭樵說(shuō):“樂(lè)以詩(shī)為本,詩(shī)以聲為用,八音六律為之羽翼耳。仲尼編詩(shī),為燕享祀之時(shí)用以歌,而非用以說(shuō)義也?!薄锻ㄖ?樂(lè)略》又說(shuō):“仲尼……列十五國(guó)風(fēng)以明風(fēng)土之音不同,分大小二雅以明朝廷之音有間,陳《周》《魯》《商》三頌所以侑祭也?!绷喝喂阋来苏f(shuō),主張《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)分為四體,即南、風(fēng)、雅、頌?!澳稀奔词鍑?guó)風(fēng)中之“二南”,與“雅”皆樂(lè)府歌辭,“風(fēng)”是民謠,“頌”是劇本或跳舞樂(lè)。這也是頗為牽強(qiáng)附會(huì)的。古代的音樂(lè)早已亡失,如何能以后人的模糊影響之追解而為之分解得清楚呢?鄭樵之說(shuō),仍不外風(fēng)土之音即民間歌謠,朝廷之音,及侑祭之樂(lè)的三個(gè)大分別。至于“四詩(shī):南、風(fēng)、雅、頌”之說(shuō),則尤為牽強(qiáng)。“南”之中有許多明明不是樂(lè)歌,如《卷耳》《行露》《柏舟》諸作,如何可以說(shuō)他們是合奏樂(lè)呢?我們似不必拘泥于已竄亂了的次第而勉強(qiáng)去加以解釋?zhuān)綍?huì),甚至誤解?!对?shī)經(jīng)》的內(nèi)容是十分復(fù)雜的;風(fēng)、雅、頌之分,是決不能包括其全體的;何況這些分別又是充滿了矛盾呢。我們且放開(kāi)了舊說(shuō),而在現(xiàn)存的三百零五篇古詩(shī)的自身,找出它們的真實(shí)的性質(zhì)與本相來(lái)!

據(jù)我個(gè)人的意見(jiàn),《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容,可歸納為三類(lèi):一、詩(shī)人的創(chuàng)作,像《節(jié)南山》《正月》《十月之交》《崧高》《烝民》等。二、民間歌謠,又可分為:(一)戀歌,像《靜女》《中谷有蓷》《將仲子》等;(二)結(jié)婚歌,像《關(guān)雎》《桃夭》《鵲巢》等;(三)悼歌及頌賀歌,像《蓼莪》《麟之趾》《螽斯》等;(四)農(nóng)歌,像《七月》《甫田》《大田》《行葦》《既醉》等。三、貴族樂(lè)歌,又可分為:(一)宗廟樂(lè)歌,像《下武》《文王》等;(二)頌神樂(lè)歌或禱歌,像《思文》《云漢》《訪落》等;(三)宴會(huì)歌,像《庭燎》《鹿鳴》《伐木》等;(四)田獵歌,像《車(chē)攻》《吉日》等;(五)戰(zhàn)事歌,像《常武》等。


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