二

后漢的散文，也以歷史及論文為主。歷史名著之重要者有二，皆為模擬古代名著之作。一為《漢書(shū)》，班固著，系模擬司馬遷的《史記》的；一為《漢紀(jì)》，荀悅著，系模擬左丘明的《左傳》的。

《漢書(shū)》《漢書(shū)》有通行《二十四史》本；又《四史》本的體例幾乎完全仿之于《史記》。《漢書(shū)》凡一百篇，計(jì)帝紀(jì)十二，表八，志十，列傳七十。這些帝紀(jì)、表、志、列傳，皆為《史記》所已有的體例。其與《史記》不同之點(diǎn)：一《漢書(shū)》是斷代的，其敘述起于漢之興起，止于王莽之時(shí)代，而《史記》則為古今通史；二《史記》有“世家”，而《漢書(shū)》則無(wú)之；三《史記》的“書(shū)”，《漢書(shū)》則改名為“志”?！稘h書(shū)》的文字，武帝以前事，大抵直抄《史記》文字，很少更動(dòng)。武帝以后，則根據(jù)其父彪所續(xù)前史之文而加以補(bǔ)述增潤(rùn)。固寫(xiě)此作，很費(fèi)匠心，自永平中始受詔作史，潛精積思二十余年，至建初中乃成。當(dāng)世甚重其書(shū)，學(xué)者莫不諷誦。然當(dāng)他死時(shí)，其中《八表》及《天文志》尚未告成，乃由其妹昭補(bǔ)成之?！稘h書(shū)》原為斷代之史，僅記西漢二百二十九年間之事，然間有體例混淆者，如《古今人表》上及古代人物，《藝文志》也網(wǎng)羅古今著作。劉知幾的《史通》曾致不滿于班氏之書(shū)，鄭樵對(duì)于《漢書(shū)》尤力加詆毀，責(zé)備得他體無(wú)完膚。但這部歷史雖不是什么創(chuàng)作，卻也頗有些很活躍的敘述，使我們不得埋沒(méi)了她。班固還著有《白虎通》，也是很重要的一部學(xué)術(shù)著作。