第二節(jié) 子女

無(wú)父母則無(wú)身

凡人之所貴重者，莫身若焉。而無(wú)父母，則無(wú)身。然則人子［之］于父母，當(dāng)何如耶？

保護(hù)胎兒之劬勞

保護(hù)嬰兒之劬勞

父母終身為子劬勞

父母之愛其子也，根于天性，其感情之深厚，無(wú)足以尚之者。子之初娠也，其母為之不敢頓足，不敢高語(yǔ)，選其飲食，節(jié)其舉動(dòng)，無(wú)時(shí)無(wú)地，不以有妨于胎兒之康健為慮。及其生也，非受無(wú)限之劬勞以保護(hù)之，不能全其生。而父母曾不以是為煩，饑則憂其食之不飽，飽則又慮其太過(guò)；寒則恐其涼，暑則懼其。不惟此也，雖嬰兒之一啼一笑，亦無(wú)不留意焉，而同其哀樂(lè)。及其稍長(zhǎng)，能匍匐也，則望其能立；能立也，則又望其能行。及其六七歲而進(jìn)學(xué)校也，則望其日有精進(jìn)。時(shí)而罹疾，則呼醫(yī)求藥，日夕不遑，而不顧其身之因而衰弱。其子遠(yuǎn)游，或日暮而不歸，則倚門而望之，惟祝其身之無(wú)恙。及其子之畢業(yè)于普通教育，而能營(yíng)獨(dú)立之事業(yè)也，則尤關(guān)切于其成敗。其業(yè)之隆，父母與喜；其業(yè)之衰，父母與憂焉。蓋終其身無(wú)不為子而劬勞者。嗚呼！父母之恩，世豈有足以比例之者哉！

世人于一飯之恩，且圖報(bào)焉；父母之恩如此，將何以報(bào)之乎？