夫婦分業(yè)

夫之本務(wù)

妻之本務(wù)

男婦性質(zhì)不同

剛?cè)嵯酀?jì)

既成家族，則夫婦不可以不分業(yè)。男女之性質(zhì)，本有差別：男子體力較強(qiáng)，而心性亦較為剛毅；女子則體力較弱，而心性亦毗于溫柔。故為夫者，當(dāng)盡力以護(hù)其妻，無(wú)妨其衛(wèi)生，無(wú)使過(guò)悴于執(zhí)業(yè)，而其妻日用之所需，不可以不供給之。男子無(wú)養(yǎng)其妻之資力，則不宜結(jié)婚。既婚而困其妻于饑寒之中，則失為夫者之本務(wù)矣。女子之知識(shí)才能，大抵遜于男子，又以專司家務(wù)，而社會(huì)間之閱歷，亦較男子為淺。故妻子之于夫，茍非受不道之驅(qū)使，不可以不順從。而貞固不渝，憂樂(lè)與共，則皆為妻者之本務(wù)也。夫唱婦隨，為人倫自然之道德。夫?yàn)橐患抑?，而妻其輔佐也，主輔相得，而家政始理。為夫者，必勤業(yè)于外，以贍其家族；為妻者，務(wù)整理內(nèi)事，以輔其夫之所不及。是各因其性質(zhì)之所近而分任之者。男女平權(quán)之理，即在其中。世之持平權(quán)說(shuō)者，乃欲使男女均立于同等之地位，而執(zhí)同等之職權(quán)，則不可通者也。男女性質(zhì)之差別，第觀于其身體結(jié)構(gòu)之不同，已可概見(jiàn)：男子骨骼偉大，堪任力役，而女子則否；男子長(zhǎng)于思想，而女子銳于知覺(jué)；男子多智力，而女子富感情；男子務(wù)進(jìn)取，而女子喜保守。是以男子之本務(wù)，為保護(hù)，為進(jìn)取，為勞動(dòng)；而女子之本務(wù)，為輔佐，為謙讓，為巽順，是剛?cè)嵯酀?jì)之理也。

生子以后，則夫婦即父母，當(dāng)盡教育之職，以綿其家族之世系，而為社會(huì)、國(guó)家造成有為之人物。子女雖多，不可有所偏愛(ài)，且必預(yù)計(jì)其他日對(duì)于社會(huì)、國(guó)家之本務(wù)，而施以相應(yīng)之教育。以子女為父母所自有，而任意虐遇之，或驕縱之者，是社會(huì)、國(guó)家之罪人，而失父母之道者也。