第五節(jié) 教育

教育子女本務(wù)教育與國家之關(guān)系

為父母者，以體育、德育、智育種種之法，教育其子女，有二因焉：一則使之壯而自立，無墜其先業(yè)；一則使之賢而有才，效用于國家。前者為尋常父母之本務(wù)，后者則對于國家之本務(wù)也。誠使教子女者，能使其體魄足以堪勞苦，勤職業(yè)，其知識足以判事理，其技能足以資生活，其德行足以為國家之良民，則非特善為其子女，而且對于國家，亦無歉于義務(wù)矣。夫人類循自然之理法，相集合而為社會，為國家，自非智德齊等，殆不足以相生相養(yǎng)，而保其生命，享其福利。然則有子女者，烏得怠其本務(wù)歟？

教育與國家之關(guān)系

一國之中，人民之賢愚勤惰，與其國運有至大之關(guān)系。故欲保持其國運者，不可不以國民教育，施于其子弟。茍或以姑息為愛，養(yǎng)成放縱之習(xí)；即不然，而僅以利己主義教育之，則皆不免貽國家以泮渙之戚。而全國之人，交受其弊，其子弟亦烏能幸免乎？蓋各國風(fēng)俗習(xí)慣歷史政制，各不相同，則教育之法，不得不異。所謂國民教育者，原本祖國體制，又審察國民固有之性質(zhì)，而參互以制定之。其制定之權(quán)，即在國家，所以免教育主義之沖突，而造就全國人民，使皆有國民之資格者也。是以專門之教育，雖不妨人人各從其所好，而普通教育，則不可不以國民教育為準(zhǔn)，有子女者慎之。