也許這是由于寶玉的“癡呆”，由于他對異性、對美、對可愛的黛玉的無條件認(rèn)同、無條件趨向，因而對自己多余的勞什子（也有點弗洛伊德呢）恨其有而愿其無，恨不得與黛王成為一樣的人，按照黛玉的模子來要求自己？也許這是由于寶玉的任性，“人來瘋”，既有賈母又有襲人在自己身邊，又來了這樣一個美妙的少女親戚黛玉，由興奮而躁狂，由躁狂而胡鬧起來，就像一個受寵的幼兒從托兒所接到家里，反而大哭大鬧一樣？也許這是寶玉對于黛玉的獨特的好感、貼近感的下意識流露，見到自己心愛的人，感到莫名的欣慰、熨貼的同時，又立即感到了內(nèi)在的慌亂、顫抖、痛苦，甚至急于在心愛的人面前出傻相說傻話做傻事，至少是要立即引起黛玉對自己，對自己的性格和內(nèi)在苦悶（雖然又奢侈又嬌慣又神氣）的注意和同情？也許這是一個象征性的宣告，摔玉是要摔掉寶玉的富貴而又糜爛的家世背景，摔掉寶玉的嬌慣而又孤獨的特殊地位與特殊生活方式？在第七回寶玉與秦鐘見面以后，寶玉不是頓生“富貴二字，真真把人荼毒了”之嘆嗎！也許這只是個引子，是“將欲取之，必先予之”的老子式的辯證法，即是在絳珠仙草“還淚”以前，先由神瑛侍者再用自己的眼淚灌溉一次，以喚起黛玉對自己的來歷、對他們的非人間的宿情宿愛宿債的超驗的回憶重溫？也許這一切本來沒有道理，這摔玉正是中國古典小說中非理性處理的濫觴？

到此為止，黛玉倒是很世故也很隨俗，她回答寶玉關(guān)于“有玉沒有”的問詢時說：“……你那玉是件稀罕物兒，豈能人人都有？”多么地和平謙虛！底下是黛玉傷心，襲人解勸，已經(jīng)顯出黛玉的“小心眼兒”了。再出場，就是第七回的送宮花了，一接宮花，黛玉冷笑并且出言不遜：“我就知道么，別人不挑剩下的也不給我呀！”這種挑剔和挑釁不僅使送花的“周瑞家的”聽了“一聲也不敢言語”，甚至使讀者也一怔，誰得罪了黛玉了？沒看出來呀！焉知道這不是因為寶玉的摔玉鼓勵了黛玉的狂？而且黛玉說這話，與其說是給周瑞家的或?qū)m花的主人薛姨媽聽的，不如說是給在場的寶玉聽的，你生活的不自由不順心不舒展，我生活得同樣是不自由不順心不舒展呀！這也是共鳴喲！

正是：狂而后愛，愛便是狂，哥哥已狂，小妹焉能不狂？