細(xì)想個(gè)中道理，似乎也有一點(diǎn)學(xué)問。第一，李嬤嬤有過(guò)硬的老本可吃，寶玉是吃她的奶長(zhǎng)大的。而中國(guó)人是講敬老，講孝道，注意歷史功勛的。本人的居功自傲意識(shí)也很明確，她說(shuō)：“我的血變了奶，吃的這么大；如今我吃他碗牛奶，他就生氣了？我偏吃了，看他怎么著！”第二，乳娘乳娘，一半是奴，一半是主是娘。半奴半主，甚至比純主子的氣焰更盛，尤其在襲人等一班丫環(huán)面前，她比主子還威風(fēng)。第三，她雖又貪吃又嘮叨，但她的言論還是以維護(hù)道統(tǒng)的面貌來(lái)出現(xiàn)的。第一不準(zhǔn)寶玉吃酒。第二提醒寶玉莫忘父親賈政的嚴(yán)格督導(dǎo)，拉起賈政這面完美正派的大旗，有了一身正氣。第三嚴(yán)厲批判襲人等是“忘了本的小娼婦”“裝狐媚子哄寶玉”“妖精似的哄人”……客觀上主觀上都明確地向?qū)氂袂庙懥司枭倥木?，防淫反淫的警鐘，萬(wàn)惡淫為首的警鐘。中國(guó)的老爺少爺并非不好女色，所以寶玉才由一大群丫環(huán)侍候，而不是由一大堆老少爺們兒侍候。如果防淫防得徹底，本應(yīng)該從小使寶玉無(wú)有與異性耳鬢廝磨的機(jī)會(huì)才是。例如筆者訪問一些中東國(guó)家時(shí)，就見到在某些酒店賓館中，服務(wù)員都是大胡須的男性而絕無(wú)小姐丫頭的，實(shí)在是好辦法！當(dāng)然，如果大量用內(nèi)室的男仆而又不能像皇帝佬兒那樣把男仆們?nèi)_成太監(jiān)，老爺少爺們的戴綠巾的危險(xiǎn)恐近百分之百。在這種兩難選擇的條件下，老爺少爺們選擇了侍女而不是仆男。選擇了侍女是可以的，有“淫”的行為也是可以的，但對(duì)“淫”與“淫”的對(duì)象思想情感輿論上絕對(duì)不能姑息憐憫，更不能縱容抬舉，因此由李嬤嬤這樣的也曾經(jīng)年少過(guò)而如今早已失去了女性的一切“狐媚”的老嬤嬤來(lái)先發(fā)制人、高屋建瓴、借題發(fā)揮地侮損貶低襲人之流，實(shí)際上是符合維護(hù)傳統(tǒng)文化、維護(hù)家庭中主仆男女的健康秩序的需要的。總之，李嬤嬤雖有小缺點(diǎn)，大方向還是要得的。否則，雖有過(guò)硬的老本，焦大犯上，還是被灌了馬糞。從李嬤嬤身上，同時(shí)讓我們對(duì)寶玉在賈府的實(shí)際地位產(chǎn)生了疑惑。不論賈母、王夫人、王熙鳳、眾姐妹、眾奴仆，都是寵著寶玉以寶玉為中心圍著寶玉團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的，但寶玉仍然是脆弱的，他的種種行狀與理論是狗肉包子上不得臺(tái)盤的，雖然在家庭層面上他是無(wú)比地優(yōu)越，然而在社會(huì)國(guó)家層面上，在正統(tǒng)輿論層面上，在封建大道理面前，他是不足為訓(xùn)不堪一批的。小道理服從大道理，李嬤嬤地位雖低卻占了大道理，這就是寶玉也奈何她不得而她卻悲憤交加、所向無(wú)敵的原因。