黛玉的牢騷不敢指向元妃，只得指向不會說話而又主宰著他們的命運的金和玉。逼得寶玉指天劃地地起誓。緊接著黛玉直攻金鎖的主人寶釵。在清虛觀，當寶釵談到史湘云有一個金麒麟時，黛玉率先挑釁，冷笑道“他（指寶釵）在別的上頭心還有限，惟有這些人帶的東西上，他才是留心呢”。寶釵正因為已經(jīng)有了優(yōu)勢，便能表現(xiàn)出高姿態(tài)來，“回頭裝沒聽見”，對金玉良緣之類的暗示避退三舍，無為而勝，以無聲勝有聲。

一個玉已經(jīng)莫名其妙，又出來一個金鎖。一個玉加一個金鎖已經(jīng)是大大的糊涂，又出來一個史湘云的金麒麟，一個玉一個金鎖一個金麒麟已經(jīng)撲朔迷離亂了套，清虛觀里寶玉又得了一個大一點而同樣形質(zhì)的金麒麟。玉是X。金鎖是Y。金麒麟是Z。大金麒麟是Z′。而林黛玉所有的是O。X+Y+Z+Z′又等于什么呢？X+O又等于什么呢？

這是最令人稱贊之處。在曹雪芹的清明的、栩栩如生的人生圖畫的描繪之中，貫穿著一個糊涂的、愈來愈糊涂的——無解的代數(shù)式。這個命運的代數(shù)式，還要繼續(xù)膨脹和敷衍下去。

也不妨這樣解釋，玉、鎖、麒麟是富貴的象征、是身外之物，又是宿命。黛玉有情，沒有物與命。寶玉有情有命有物。寶釵湘云有物有命沒有情。《紅樓夢》，這是一場情與物與命的相恃的悲劇，是一場撕裂人的身心的悲劇。

在這些“物”的問題上，寶玉與黛玉的想法竟不得交流與相通。寶玉想的是“別人不知我的心，還可恕……你……反來拿這個話來堵噎我……你心里竟沒我了”，黛玉心里想的卻是：“怎么我只一提金玉的事你就著急呢，可見你心里時時有這個金玉的念頭。”寶玉想的是：“我就立刻因你死了，也是情愿的，”黛玉想的是：“你好，我自然好……你只管周旋我，是你……竟叫我遠了?！睂氂裼謥戆l(fā)瘋砸玉，實在是被黛玉擠兌得緊。襲人來勸寶玉，竟使寶玉覺得黛玉還不如襲人能體貼自己。紫鵑勸黛玉，竟使黛玉覺得寶玉還不如紫鵑能體貼自己。真真是荒謬癡迷；表面上看，咄咄逼人的是黛玉，懷疑對方的是黛玉，實際上不正是因為——不依信誓旦旦為轉(zhuǎn)移——寶玉畢竟是靠不住的嗎？

這樣大量地直接用××想道，××心想來寫心理活動，在中國傳統(tǒng)小說中絕無僅有。但再寫也是寫不完的。故作者在第二十九回跳出來說道，“看官！你道兩個人原是一個心……此皆他二人素昔所存私心，難以備述。如今只說他們外面的形容”。

用外面的形容來追溯他們的心，就是前面談過的寫“心理跡象”。

到第三十回，寶釵借扇機帶雙敲，表面上看是寶釵還擊寶玉稱之為“富胎了些”，實際上也還擊了清虛觀中黛玉的那一箭之仇。寶釵捍衛(wèi)的是禮，是自己的尊嚴，她計較的不是情，不是嫉妒的小心眼兒。所以她很大方也很克制，但一旦有關(guān)尊嚴，她不容侵犯，人若犯我，我必犯人，而且，雖不言戰(zhàn)，戰(zhàn)則必勝。