因革

澤火革，《彖傳》曰：“水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！薄缎蜇詡鳌吩唬骸熬啦豢刹桓??！薄峨s卦傳》曰：“革，去故也?！薄兑住分愿镆仓?。而言因無專文，讀者胥不甚注意。不知有革必有因，天下萬事萬物，無事無因，無物無因。故六十四卦，皆因而重之，因而重之而爻在其中，剛?cè)嵯嗤贫冊(cè)谄渲?，變則革矣。因與革皆在其中中爻，因與革皆人所為。故尤在中爻中之三四兩人爻。乾九四傳曰：“乾道乃革?！比场秱鳌吩唬骸耙蚱鋾r(shí)而惕?！鄙w重乾二與四是恒乾，三與五是咸乾。三爻居恒乾之中，恒不易方，不易因也，四居咸乾之中，咸為恒之反，則不易者易，革也。乾三爻天五數(shù)，四爻地六數(shù)，天五地六，相乘為三十，革古文從三十，三十年為一世。四與初應(yīng)，初“不易乎世”，至四則易世，易世，革也。五六于干支為戊己，故革曰“己日乃革”，以三四重剛不中，變則為中孚，故革曰：“己日乃孚?！泵骱醺锒蚩芍??！墩撜Z》：“殷因于夏禮?！薄爸芤蛴谝蠖Y?！泵骱跻蚨锟芍?。

乾坤為《易》之門

《系傳》：“乾坤其《易》之門邪？是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變?！卑柑斓?cái)?shù)，天一始北方坎，地十終西方兌，坎子一，艮丑寅二三，震卯四，巽辰己五六，離午七，坤未申八九，兌酉十，乾戌亥無數(shù)。而乾無數(shù)。乾圓周流坤方，西北不掩，是為“不周”，故八風(fēng)于西北為“不周風(fēng)”。西北訾口，亥東辟，辟，闢也，是“辟戶謂之乾”也。坤西南“括囊”“天地閉”。天地建侯數(shù)七十二。五日一候，一年七十二候。四隅方數(shù)，西南未申八九，合七十二，為天地包象。東北丑寅二三，成六，東南辰己五六，成三十，皆坤用數(shù)六。坤地?cái)?shù)，三十包之，南極入地三十六度，北極出地三十六度。為地坤囊包藏萬物之象。是“闔戶謂之坤”也。乾戶辟而開物成務(wù)，自無出有，坤戶闔而萬物歸藏，自有入無。天地門戶，出入于東西丣卯丣酉震兌，得乾坤之門，而《易》道始可言矣。