政治詩(shī)、詠史詩(shī)、感遇詩(shī)，商隱寫得很多也很好，像《夜雨寄北》《樂游原》（“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”）這樣的抒情詩(shī)，《蟬》（“一樹碧無(wú)情”）《晚晴》（“天意憐幽草，人間重晚晴”）《霜月》（“青女素娥俱耐冷”）這樣的詠物詩(shī)，以及別的懷友詩(shī)、寄贈(zèng)詩(shī)……不乏杰作更不乏佳句。“留得枯荷聽雨聲”“雛鳳清于老鳳聲”“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”“成由勤儉敗由奢”“夜來(lái)煙雨滿池塘”，以及“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦”“人閑微病酒，燕重遠(yuǎn)兼泥”這些類型完全不同的詩(shī)句，其實(shí)是相當(dāng)普及地被接受、被傳誦、被引用的，是被讀者認(rèn)可、被文學(xué)史認(rèn)可了的?！都t樓夢(mèng)》中的林黛玉，喜歡王維、喜歡李白、喜歡杜甫、喜歡陶淵明、庾、鮑、阮等前朝詩(shī)人，不喜歡相對(duì)比較雕琢的李義山，但仍肯定其“留得殘（枯之誤）荷聽雨聲”之句（見《紅樓夢(mèng)》第四十回、第四十八回）。至于毛澤東喜歡三李（李白、李賀、李商隱）的說(shuō)法，流傳就更廣了。

所有這些詩(shī)都是重要的，有意義的，但李商隱之所以為李商隱，李商隱之最最獨(dú)特的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)，卻不在于或主要不在于這些詩(shī)，而在于他的那些為數(shù)并非很多的意境迷離、含義曲奧、構(gòu)思微妙、寄寓深遙的七律“無(wú)題”詩(shī)，及風(fēng)格接近于這些《無(wú)題》的一些詩(shī)，如《錦瑟》《重過(guò)圣女祠》《春雨》等。

“相見時(shí)難別亦難”，一句詩(shī)勝過(guò)多少當(dāng)哭的長(zhǎng)歌！其實(shí)詩(shī)語(yǔ)本身寫得明白如話，差不多是大白話，而又概括了多少人生的痛苦！離別是痛苦的，是難的，“生離死別”“最是人生傷別離”“離情別恨”是寫不完的“永恒”題材。然而，相見也是難的，相見的機(jī)會(huì)難得，即使見了又怎么樣？相見便能相知相印相聚合相對(duì)話，一句話，相見又如何能夠相通呢？相見不相通，不如不相見。把“相見”的難與“別”的難相提并寫，這是李商隱的創(chuàng)造，叫做“相見時(shí)難別亦難”。這種高度的概括，使詩(shī)既是寫愛情的，又超出了愛情。一切珍貴的、被自己想念的卻又常常易于失去或已經(jīng)失去的東西，不常常是“相見時(shí)難別亦難”，常常是“來(lái)是空言去絕蹤”嗎？