唐軍在青海戰(zhàn)敗，這下子長安騷動起來了，為什么呢？當(dāng)時唐軍在青海的大本營是鄯州，也就是今天的青海樂都縣，一旦吐蕃乘勝追擊，攻克鄯州，那么就可以一馬平川，沿著河湟谷地進入今天甘肅東部，直接威脅到關(guān)中地區(qū)——唐王朝的核心地帶，長安城就危險了。于是沿途州縣紛紛動員，積極備戰(zhàn)。關(guān)中地區(qū)的西大門就是岐州，在今陜西鳳翔。要是吐蕃打進關(guān)中，這里首當(dāng)其沖。唐高宗、武則天急需一個能干的人巡視安撫，于是想到了狄仁杰。

狄仁杰來到岐州，一看這形勢太糟糕了！原來在動員過程中，當(dāng)?shù)厥勘豢爸刎?，很多人開了小差，官府一味采取高壓政策，到處追捕這些人，結(jié)果逃兵們干脆落草為寇，當(dāng)?shù)鼐謩莞硬环€(wěn)了。狄仁杰一看，這揚湯止沸不行啊，于是他命令當(dāng)?shù)馗南腋鼜垼瑢⒁郧白ゲ兜氖勘酷尫懦霆z，又派人招降山中逃兵，結(jié)果很快奏效，被逼做強盜的士兵們紛紛出來投降，當(dāng)?shù)鼐謩菅杆俜€(wěn)定。而吐蕃呢？形勢隨之逆轉(zhuǎn)。唐朝內(nèi)地做好了迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備，再加上此時的唐朝實力還很雄厚，且在西域駐有重兵，吐蕃擔(dān)心深入內(nèi)地遭到兩面夾擊，于是止步不前，沒有來。

公元683年，高宗皇帝駕崩。不久，狄仁杰出任寧州刺史，寧州在今天甘肅寧縣。這個地方是多民族聚居區(qū)，形勢一直比較復(fù)雜。狄仁杰來到這里，注重民族團結(jié)，發(fā)展生產(chǎn)，減輕民眾負擔(dān)，境內(nèi)各族人民都稱贊他。前面咱們說了，狄家先祖在十六國北朝時期有可能是住在甘肅東部地區(qū)的羌族豪強，所以狄家在少數(shù)民族地區(qū)余威尚存，狄仁杰來到這里施政如此順利，也許和他的這種家世有關(guān)。

不久，有京城來的御史巡察各地，前面說了，御史是負責(zé)監(jiān)察官員是否違法亂紀(jì)的。這位御史走到哪里都碰到老百姓告地方官的案子，唯獨到了寧州，人們都紛紛贊揚狄仁杰的仁政，與其他地方形成了強烈反差。于是這位御史很感慨地說：“不到寧州來，還真不知道狄公是何等賢能之人，算了，我也別在這里叨擾了，還是趕緊出發(fā)去別的地方吧?！痹谶@位御史的推薦下，狄仁杰回到京城，擔(dān)任了冬官侍郎。緊跟著又有一場火需要他去善后。

第二場火：暗訪徐敬業(yè)下落，巡撫江南

公元688年，回京不久的狄仁杰奉武則天命令，以江南巡撫使的身份巡視江南。表面上看起來，這次巡視沒什么驚天動地的大事，史料記載，狄仁杰到了江南，最主要的工作是移風(fēng)易俗。江南這地方自古迷信，“好巫鬼、重淫祀”。什么叫“淫祀”？“淫”在這里是過度、非正統(tǒng)的意思，“淫祀”就是在國家規(guī)定祭祀的神靈之外，老百姓私下祭祀一些鬼怪神靈。南方自古以來自然災(zāi)害多，地方病多，水患嚴(yán)重，毒蟲猛獸也比北方多，所以當(dāng)?shù)厝思腊莸纳衲Ч砉直缺狈蕉嗲译s亂，政府對此很反感，因為淫祀容易培養(yǎng)出邪教，也容易擾亂治安。兩唐書說狄仁杰到了江南，立即著手鏟除淫祀，一共廢掉了淫祠1700所，只保留了大禹、吳太伯、季札、伍子胥的祠堂。

保留這四人的祠堂，體現(xiàn)出狄仁杰正統(tǒng)儒家的思想和價值觀。大禹治水拯救蒼生，并且是夏王朝的實際創(chuàng)始人，儒家對他是持肯定態(tài)度的。江南人熱衷祭祀他，可能還有個原因——傳說中大禹曾在會稽大會諸侯，后來還死于那里，人們認為“會稽”就是浙江紹興的會稽山。所以吳越地區(qū)的人們對大禹有特殊的感情。狄仁杰也算順從民意。