九韶　舜樂名?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸白唷冻性啤?、《六瑩》、《九韶》、《晨露》以樂之?！弊ⅲ骸啊毒派亍罚礃??！眳⒁姟熬耪小保?1頁）。

九辯　天樂名?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》：“開（啟）上三嬪（賓）于天，得《九辯》與《九歌》以下。”《楚辭·天問》：“啟棘（亟）賓商（帝），《九辯》、《九歌》?！薄峨x騷》：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。”按《九辯》、《九歌》，皆天樂名，謂啟三度登天為賓時，得自天庭者。而所謂“得”者，實“竊”之意，故《歸藏·啟筮》（《玉函山房輯佚書》）有“不得竊《辯》與《九歌》以國于下”語。

九女閉　石穴名。宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷七○：“九女閉，在石門偏陽之溪濱，瞰溪如雙扉。相傳昔有十女郎采薇于山，見石穴深，遂相與睹之，留一女于外。九女方入，石合門閉，其九女不得歸，一女獨歸。至今呼為九女閉?！?/p>

九子母　《漢書·成帝紀(jì)》：“元帝在太子宮，生甲觀畫堂?！鳖亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰：“畫堂畫九子母。”按《楚辭·天問》云：“女岐無合，夫焉取九子？”丁晏箋引《成帝紀(jì)》及應(yīng)劭說云：“《天問》本依圖畫而作，意古人壁上多畫此像，西漢去古未遠(yuǎn)，應(yīng)氏之說是也?！贝司抛幽讣础短靻枴分?女岐。

九方皋　《列子·說符》：“秦穆公謂伯樂曰：‘子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？’伯樂對曰：‘良馬可形容筋骨相也，天下之馬者，若滅若沒，若亡若失，若此者絕塵弭■。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)纏薪菜者，有九方皋，此其于馬，非臣之下也，請見之?！鹿娭剐星篑R。三月而反報，曰：‘已得之矣，在沙丘?！鹿唬骸务R也？’對曰：‘牝而黃。’使人往取之，牡而驪。穆公不說，召伯樂而謂之曰：‘?dāng)∫?！子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？’伯樂喟然太息曰：‘一至于此乎！是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀，天機也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外，見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。’馬至，果天下之馬也?！卑础案蕖保肚f子·徐無鬼》作“歅”，《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》作“堙”。參見“伯樂”（171頁）。

九頭人　《楚辭·招魂》：“君無上天些，一夫九首，拔木九千些。”王逸注：“言有丈夫，一身九頭，強梁多力，從朝至暮，拔大木九千枚也?！卑创藶樘旖缇奕诵蜗?，傳稱“人皇九頭”，形亦如此。參見“人皇”（7頁）。