這是一個(gè)為人們所熟知的觀點(diǎn)，甚至是一個(gè)顯而易見的觀點(diǎn)。但是它卻對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所謂的市場(chǎng)永遠(yuǎn)比排隊(duì)更能夠把物品分配給最珍視它們的人的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。在某些情形中，排隊(duì)的意愿——為了得到劇院門票或棒球比賽門票——也許要比掏錢的意愿更能表明誰是真的想觀看演出或球賽。

為倒票辯護(hù)的人抱怨說，排隊(duì)“偏愛那些最有閑暇時(shí)間的人”。這個(gè)說法有一定道理， 但只是在市場(chǎng)“偏愛最有錢的人”這個(gè)意義上而言的。市場(chǎng)按照顧客購買的能力和意愿來分配物品，而排隊(duì)則根據(jù)排隊(duì)等候的能力和意愿來分配物品。因而我們沒有理由假設(shè)，與排隊(duì)等候的意愿相比，購買物品的意愿是衡量該物品對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的更好的尺度。

因此，贊同市場(chǎng)倫理優(yōu)于排隊(duì)倫理的功利主義觀點(diǎn)是高度不確定的。有時(shí)候，市場(chǎng)確實(shí)把物品分配給了最珍視它們的人；而在另一些時(shí)候，排隊(duì)也可以做到這一點(diǎn)。在任何給定的情形中， 市場(chǎng)和排隊(duì)，哪個(gè)在這個(gè)方面做得更好乃是個(gè)經(jīng)驗(yàn)問題，而不是一個(gè)通過抽象的經(jīng)濟(jì)推理就可以事先得到解決的問題。