圣人心如明鏡,常人心如昏鏡。
——王陽(yáng)明
對(duì)王陽(yáng)明的身心進(jìn)行血腥洗禮的是邪惡的化身劉瑾。
按心學(xué)的說(shuō)法,假設(shè)世間一切存在都是善的,人心就是一面鏡子,鏡子明凈,映照之物就會(huì)清晰可見(jiàn);但如果鏡子遍布?jí)m埃,映照之物就會(huì)扭曲變形,甚至根本映照不到所有的存在。人心本身沒(méi)有善惡之分,心純潔,就能照射到善,心邪惡,照射到的肯定就沒(méi)有善。
劉瑾的心靈就是一面遍布?jí)m埃的鏡子。劉瑾正值心靈萌生的少年時(shí)代就進(jìn)宮做了太監(jiān),中國(guó)的皇宮是最邪惡的地方之一,它的邪惡在于,要求除了皇帝之外,每個(gè)男人都必須是身心不健全的人。幾乎所有的太監(jiān)在身體受到摧殘(閹割)后,都有嚴(yán)重的心理疾病。幸運(yùn)的人抓住機(jī)會(huì)就會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。劉瑾就是這樣的幸運(yùn)兒。他要生存,就必須在身心上和皇宮的邪惡合二為一。人類(lèi)是最容易適應(yīng)的動(dòng)物,所以,劉瑾在心靈進(jìn)程中學(xué)會(huì)了一切邪惡的心靈方式:沒(méi)有底線的忍受屈辱、諂媚、心狠手辣。第十任皇帝朱厚照即位后,他以朱厚照最忠誠(chéng)的仆人身份一步登天。
登天后,劉瑾無(wú)絲毫懈怠,仍然堅(jiān)持他從前對(duì)主子朱厚照的諂媚和在享樂(lè)上的引導(dǎo),這就引起了一群所謂心靈純潔、正義化身的官員們的攻擊。
輔佐重臣劉健和謝遷立即上書(shū)給朱厚照,舉出朱厚照登基一年來(lái)在劉瑾的鼓舞下所做出的種種不合身心健康的舉動(dòng):一、單騎出宮,不帶隨從;二、在宮內(nèi)亂轉(zhuǎn);三、跑到宮外搶美女;四、喜歡打獵,還養(yǎng)老虎;五、亂吃零食。
朱厚照看了信,很惱火,尤其是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切指責(zé)都是事實(shí)時(shí),更是火冒三丈。但他眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),居然批示說(shuō),知道了。
正如王陽(yáng)明后來(lái)所說(shuō)的那樣,太多的人難以做到知行合一,朱厚照是“知”了,但沒(méi)有行,仍然我行我素。
劉健和謝遷只好采用曲線思路,把矛頭對(duì)準(zhǔn)使皇帝身心不健康的劉瑾等太監(jiān),他們建議應(yīng)該把劉瑾等太監(jiān)清除。朱厚照積極應(yīng)戰(zhàn):把書(shū)信扣住,不作任何回復(fù)。
朱厚照這一招叫“狗等包子”策略,大臣們連續(xù)上書(shū)都如肉包子打狗,一去不回。有的人對(duì)皇帝心靈受到邪惡的侵襲傷心落淚,每次退朝后,都黯然神傷,愁眉苦臉。還有人對(duì)大學(xué)士李東陽(yáng)說(shuō),皇上總受到那些良心大大地壞了的太監(jiān)的勾引,不務(wù)正事,這可如何是好。李東陽(yáng)像是才聽(tīng)說(shuō)有這樣的事一樣,哈哈大笑:“搞掉幾個(gè)太監(jiān),太容易了,我來(lái)!”